Адрес РуТрекера для пользователей РФ - MainTracker.org

Расскажи друзьям:  

[RUS][UKR](Казачья песня, народная песня) Кубанский казачий хор - Коллекция (27 CD) - 1973-2016, MP3, 320 kbps

Страницы:  1

Ответить
Автор
Сообщение

optimist-77

Стаж: 7 лет 5 месяцев

Сообщений: 377

optimist-77 · 08-Май-15 23:51 (3 года 2 месяца назад, ред. 08-Июл-18 17:26)

Кубанский казачий хор / Коллекция (27 CD)
Жанр: Казачья песня, народная песня
Язык исполнения: русский, украинский
Город: Краснодар (Краснодарский край)
Год издания: 1973-2016
Аудиокодек: MP3
Тип рипа: tracks
Битрейт аудио: 320 kbps (lame 3.98)
Продолжительность: 28:25:37
Наличие сканов в содержимом раздачи: да
1973 Государственный Кубанский Казачий Хор [Реставрированное переиздание 2011 года]
01. Кубанские зори (3:22)
Солистка Любовь Белогорцева. Стихи: В. Борисов, музыка: Сергей Чернобай
02. По-над лесом, лесом (2:24)
Солист В. Шувалов. Русская народная песня
03. Девичья любовь (3:46)
Стихи: Иван Варавва, музыка: Сергей Чернобай
04. Ой, видно, видно (2:57)
Солисты Павел Мотуз и Виталий Сушков. Народная песня черноморских казаков
05. В огороде конопельки (3:07)
Солистки Валентина Аскаленко и Галина Прилуцкая. Народная песня черноморских казаков
06. О чём, служивый, зажурился (3:04)
Солист В. Иванов. Народная песня черноморских казаков
07. Чернобровочка моя (2:05)
Солистка Татьяна Бочтарёва. Народная песня черноморских казаков
08. Зашумели ветры буйные (3:03)
Солист В. Шувалов. Русская народная песня
09. Скакал казак через долину (2:03)
Русская народная песня
10. Как по озеру степному (2:42)
Солистка Н. Фурсова. Русская народная песня
11. Хаз-булат удалой (4:47)
Солист К. Кобрин. Русская народная песня
12. За Кубанью огонь горит (2:48)
Стихи: С. Смирнов-Смелый, музыка: Сергей Чернобай
13. Ночь уж наступает (2:18)
Солистки Валентина Аскаленко и Галина Прилуцкая. Стихи: С. Смирнов-Смелый, музыка: Сергей Чернобай
14. Кирпили-речоночка (3:10)
Солист К. Кобрин. Стихи: С. Смирнов-Смелый, музыка: Сергей Чернобай
Время 41:41
1976 Народные песни Кубани [Реставрированное переиздание 2011 года]
01. Трава моя, трава (2:44)
Кубанская народная песня
02. В полном разгаре страда деревенская (4:23)
Солистка Валентина Аскаленко. Стихи: Николай Некрасов. Кубанская народная песня
03. Комарики-мушки дробненькие (2:39)
Солисты Валентина Мамай и Алексей Коваленко. Кубанская народная песня
04. За лесом, братцы, огонь жаркий (2:39)
Солист Михаил Мищенко. Кубанская народная песня
05. По дорогам пыль клубиться (1:50)
Солист Анатолий Лизвинский. Кубанская народная песня
06. Ти ж мэнэ пiдманула (2:38)
Солист Виталий Сушков. Украинская народная песня
07. Роспрягайте, хлопцi, конi (3:20)
Солист Павел Мотуз, Р. Бирюкова и Валентина Аскаленко. Украинская народная песня
08. Ой, ходила Катюша по горе крутой (3:18)
Солистка Валентина Аскаленко. Кубанская народная песня
09. Ой, кумушки, голубушки (1:50)
Солистка В. Левчакова. Кубанская народная песня
10. Письмо с фронта (2:09)
Кубанская народная песня
11. Ой, на небе облачко (3:14)
Солистки Валентина Аскаленко и М. Кузичкина. Кубанская народная песня
12. Ой, во поле травушка (2:16)
Кубанская народная песня
13. Ой, во поле три дорожки (2:34)
Кубанская народная песня
14. Ой, по горке, по горе крутой (1:51)
Кубанская народная песня
15. Вспомним, братцы (1:46)
Солисты В. Шувалов и К. Кобрин. Кубанская народная песня
Время 39:19
1983 Государственный Кубанский казачий хор [Реставрированное переиздание 2011 года]
01. Посияла баба конопэль (2:40)
Солистка Зоя Власенко. Народная песня
02. Пишла маты до роду гуляты (1:58)
Солистка Татьяна Бочтарёва. Народная песня
03. Нэ топай, нэ топай (2:22)
Солистка Татьяна Бочтарёва. Народная песня
04. Куда летишь, кукушечка (2:35)
Солисты Анатолий Лизвинский и Виталий Сушков. Народная песня
05. Калына-малына, чом нэ процвитаешь (3:56)
Солистка Татьяна Бочтарёва. Народная песня
06. Птичка-невеличка по полю летает (3:33)
Солистка Раиса Гончарова. Народная песня
07. Прщай, Кавказ ты наш прекрасный (2:15)
Солист Михаил Мищенко. Народная песня
08. Принимай, страна, наш кубанский хлеб (2:41)
Солист Анатолий Лизвинский. Стихи: Сергей Хохлов, музыка: Виктор Захарченко
09. Баллада о хлебе (5:44)
Солист Анатолий Лизвинский. Стихи: Владимир Балачан, музыка: Виктор Захарченко
10. Ночи зоревые (2:09)
Солист Анатолий Лизвинский. Стихи: Иван Варавва, музыка: Виктор Захарченко
11. Бежит река Кубанушка (3:11)
Солистка Раиса Гончарова. Стихи: Иван Варавва, музыка: Григорий Плотниченко
12. Казачья песня (2:18)
Стихи: И. Журавлёв, музыка: А. Мосолов
13. Не будите, журавли (3:57)
Солистки Раиса Гончарова и Валентина Аскаленко. Стихи: Татьяна Голуб, музыка: Григорий Пономаренко
Время 39:25
Записи 1978-1980 годов.
1983 Кубанские народные песни [Реставрированное переиздание 2011 года]
01. Ты, Кубань, ты, наша Родина (величальная) (3:18)
Солист Анатолий Лизвинский. Песня линейных казаков
02. Буря мглою небо кроет (4:21)
Солист Анатолий Лизвинский. Стихи: Александр Пушкин. Песня линейных казаков
03. Ой, тучки темны (строевая) (2:11)
Солист Геннадий Черкасов. Песня линейных казаков
04. Ой да, вспомним, братцы, мы, кубанцы (строевая) (2:21)
Солист Анатолий Лизвинский. Песня линейных казаков
05. Ой, на горе калина (плясовая) (2:22)
Солистка Вера Фролова. Песня линейных казаков
06. На мельничке на новой (плясовая) (2:19)
Песня линейных казаков
07. Вспомним, братцы, это время (историческая) (3:15)
Солист Михаил Мищенко. Песня черноморских казаков
08. По-за лугом зэлэнэнькым (застольная) (5:16)
Солист Виктор Мильшин. Песня черноморских казаков
09. Лугом иду, коня вэду (шуточная) (2:47)
Солистка Татьяна Бочтарёва. Песня черноморских казаков
10. Ой, на гори снежок трусэ (походная) (2:00)
Солист Юрий Кихаев. Песня черноморских казаков
11. Гэй, быкы, чого вы сталы (протяжная) (4:59)
Солист Геннадий Черкасов. Песня черноморских казаков
12. Закувала зозулэнька (шуточная) (2:15)
Солисты Татьяна Бочтарёва и Виктор Мясников. Песня черноморских казаков
Время 37:34
1987 Народные песни кубанских станиц [Реставрированное переиздание 2011 года]
01. За Кубанью, братцы, за рекой (походная) (2:40)
Солистка Ольга Каражова. Песня линейных казаков
02. Не с-под тучушки да ветерочки дуют (протяжная) (4:02)
Солистка Раиса Гончарова. Песня линейных казаков
03. Ой да по-над лесом шлях-дороженька (протяжная) (3:14)
Солистка Раиса Гончарова. Песня линейных казаков
04. Да жалкай, ты мой чернобровый (плясовая) (2:36)
Солист Владимир Заниздра. Песня линейных казаков
05. Слетайтеся, чайки, до морю (песня гражданской войны) (2:33)
Солистка Раиса Гончарова. Песня линейных казаков
06. Эсминец суровый на рейде стоял (песня Великой Отечественной войны) (3:26)
Солистка Раиса Гончарова. Песня линейных казаков
07. Провожала маты сына у солдаты (баллада) (6:06)
Солистка Ольга Каражова. Песня черноморских казаков
08. Плавай, плавай, лэбэдоньку (лирическая) (3:17)
Солистки Раиса Гончарова и Валентина Аскаленко. Песня черноморских казаков
09. Ой чого ж ты почорнило, зэлэное поле (историческая) (4:40)
Солистки Раиса Гончарова и Валентина Аскаленко. Стихи: Тарас Шевченко. Песня черноморских казаков
10. Ой чогож я сёгодня сумую (лирическая) (4:03)
Солист Виталий Сушков. Песня черноморских казаков
11. Ой при лужку, при лужке (застольная) (3:44)
Солист Геннадий Черкасов. Песня черноморских казаков
12. Ой мий мылый варэничкив хоче (шуточная) (2:32)
Солистка Татьяна Бочтарёва. Песня черноморских казаков
Время 43:00
1990 Во Кубанской во станице. Народные песни черноморских и линейных казаков [Реставрированное переиздание 2011 года]
01. Прощай, станыця, прощай, Кавказ (лирическая) (3:39)
Солист Владимир Заниздра
02. Звезда, прости, пора мне спать (лирическая) (4:21)
Солистки Ольга Булавина и Раиса Гончарова
03. Як служив я в пана (шуточная) (4:45)
Солист Виталий Сушков
04. Не с-по лугу было, по лужочку (лирическая) (3:43)
Солист Михаил Цирульник
05. Ихалы козакы из Дону до дому (застольная) (3:47)
Солисты Виталий Сушков и Вера Фролова
06. Ой, пье Байда (баллада) (6:39)
Солист Геннадий Черкасов
07. Ходе сорока (лирическая) (3:02)
Солистка Нина Матвиенко
08. Во кубанской во станице (свадебная) (1:39)
Солистка Татьяна Бочтарёва
09. Полюбыла Пэтруся (лирическая) (3:12)
Солистка Нина Матвиенко
10. Роспрягайтэ, хлопци, конэй (строевая) (3:40)
Солист В. Турченко
Время 38:34
Запись 1990 года.
1992 Там на Кубани. Народные песни черноморских казаков [Реставрированное переиздание 2011 года]
01. Там на Кубани (историческая) (3:48)
Солистка Раиса Гончарова
02. Ой, сив пугач на могылу (историческая) (5:58)
Солист Владимир Заниздра
03. Ой, там у саду (лирическая) (5:12)
Солистка Нина Матвиенко
04. Тэче Кубань (историческая) (3:48)
Солистка Татьяна Бочтарёва
05. Гай зэлэнэнкий (шуточная) (3:02)
Солистка Татьяна Бочтарёва
06. Ой, Морозэ, Морозенко (историческая) (7:13)
Солистка Ольга Каражова
07. Спы, Тарасэ, батько ридный (лирическая) (3:54)
Солист Анатолий Лизвинский
08. Калына-малына вэрхы похылыла (лирическая) (3:39)
Солисты Раиса Гончарова и Алексей Коваленко
09. Ты, Кубань, ты наша Родина (Гимн кубанских казаков) (4:51)
Солист Анатолий Лизвинский. Стихи: отец Константин Образцов
Время 41:33
Запись 1990 года.
1992 Там на Кубани. Народные песни черноморских и линейных казаков
01. Там на Кубани (историческая) (3:46)
Солистка Раиса Гончарова
02. Ой, сив пугач на могилу (историческая) (5:57)
Солист Владимир Заниздра
03. Ой, там у саду (лирическая) (5:10)
Солистка Нина Матвиенко
04. Тэче Кубань (историческая) (3:46)
Солистка Татьяна Бочтарёва
05. Гай зэлэнэнький (шуточная) (3:01)
Солистка Татьяна Бочтарёва
06. Ой, Морозэ, Морозэнко (историческая) (7:12)
Солистка Ольга Каражова
07. Спы, Тарасэ, батько ридний (лирическая) (3:52)
Солист Анатолий Лизвинский
08. Калына-малына вэрхы похылыла (лирическая) (3:38)
Солисты Раиса Гончарова и Алексей Коваленко
09. Прощай, станыця, прощай, Кавказ (лирическая) (3:38)
Солист Владимир Заниздра
10. Як служив я в пана (шуточная) (4:44)
Солист Виталий Сушков
11. Ихалы казакы из Дону до дому (застольная) (3:46)
Солисты Виталий Сушков и Вера Фролова
12. Ой, пье Байда (баллада) (6:37)
Солист Геннадий Черкасов
13. Полюбыла Пэтруся (лирическая) (3:09)
Солистка Нина Матвиенко
14. Розпрягайтэ, хлопци конэй (строевая) (3:38)
Солист В. Турченко
15. Ты, Кубань, ты, наша Родина (Гимн кубанских казаков) (4:48)
Солист Анатолий Лизвинский. Стихи: отец Константин Образцов
Время 01:06:48
Сборник содержит:
треки 1-8, 15: 1992 Там на Кубани. Народные песни черноморских казаков (LP),
треки 9-14: с 1990 Во Кубанской во станице. Народные песни черноморских и линейных казаков (LP)
1994 Многая лета. Песни кубанских казаков и духовные песнопения
01. За Кубанью огонь горыть (1:40)
Стихи и музыка народные
02. Прощай, мий край, дэ я родывся (3:14)
Солист Владимир Заниздра. Стихи и музыка народные
03. Взяв бы я бандуру (5:31)
Солист Сергей Ярошенко. Украинская народная песня
04. За Сибиром сонце сходэ (историческая) (4:27)
Солист Иван Мякишев. Стихи и музыка народные
05. Вэчир на двори (лирическая) (5:34)
Солисы Раиса Гончарова и Алексей Коваленко. Стихи и музыка народные
06. Распрягайтэ, хлопци, конэй (строевая) (3:58)
Солист Анатолий Лизвинский. Стихи и музыка народные
07. Ой,шо ж воно та й за ворон (Вечная память) (6:39)
Солисты Сергей Ярошенко и С Волошин. Стихи и музыка народные
08. Умер бедняга в больнице военной (6:06)
Солист Михаил Цирульник. Стихи: К.Р., музыка народная
09. Шапка по кругу (3:47)
Стихи: А. Николаев, музыка: Геннадий Заволокин
10. Я - деревня (3:20)
Солист Сергей Ярошенко. Стихи и музыка: Геннадий Заволокин
11. Да зимой и летом сосёнушка была зелена (свадебная) (2:17)
Солистки С. Нашева и Вера Фролова. Стихи и музыка народные
12. Белый лён при долине (свадебная) (1:37)
Солистка Татьяна Бочтарёва. Стихи и музыка народные
13. Кто вырос в России (4:16)
Солистка Раиса Гончарова. Стихи: Геннадий Пасько, музыка: Виктор Захарченко
14. Русь (2:49)
Солистки Раиса Гончарова и Татьяна Бочтарёва. Стихи: Иван Никитин, музыка: Виктор Захарченко
15. Благословлю Господа на всякое время (Псалом №33) (3:31)
Авторы неизвестны
16. Похвалу принесу (кант) (3:58)
Стихи и музыка: святитель Димитрий Ростовский
17. Христос воскресе (1:32)
Стихи канонические, музыка: Виктор Захарченко
18. Многая лета (2:14)
Солист Сергей Ярошенко. Стихи и музыка народные
Запись 1994 года.
Время 01:06:30
1995 Роспрягайтэ, хлопци, конэй
01. Ты, Кубань, ты наша Родина (5:20)
Солист Анатолий Лизвинский. Стихи: отец Константин Образцов, музыка: народная
02. За Сибиром солнце сходэ (4:25)
Солист Иван Мякишев. Стихи и музыка народные
03. Вэчир на двори (5:34)
Солисты Раиса Гончарова и Алексей Коваленко. Стихи и музыка народные
04. Роспрягайтэ, хлопци, конэй (3:57)
Солист Анатолий Лизвинский. Стихи и музыка народные
05. Взяв бы я бандуру (5:30)
Солист Сергей Ярошенко. Стихи и музыка народные
06. Нэ щебэчи, соловейко (4:16)
Солистка Ольга Каражова. Стихи и музыка народные
07. Ой вышенькы-черэшенькы (4:04)
Солисты Владимир Заниздра и Е. Вишневская. Стихи и музыка народные
08. Ой хотя бы Господы (3:28)
Солистка Марина Крапостина. Стихи и музыка народные
09. Провожала маты сына у солдаты (6:04)
Солистка Ольга Каражова. Стихи и музыка народные
10. Ой мий мылый варэничкив хоче (2:30)
Солистка Татьяна Бочтарёва. Стихи и музыка народные
11. Ой там у саду (5:10)
Солистка Нина Матвиенко. Стихи и музыка народные
12. Полюбыла Пэтруся (3:10)
Солистка Нина Матвиенко. Стихи и музыка народные
13. Гай зэлэнэнькый (3:00)
Солистка Татьяна Бочтарёва. Стихи и музыка народные
14. У нашей Казанки (4:16)
Солисты Виталий Сушков и Владимир Заниздра. Стихи и музыка народные
15. Перевоз Дуня держала (3:34)
Солистка Раиса Гончарова. Стихи и музыка народные
16. Я - деревня (3:18)
Солист Сергей Ярошенко. Стихи и музыка: Геннадий Заволокин
17. Матушка Добрынюшке наказывала (6:10)
Солисты Иван Мякишев и Раиса Гончарова. Стихи: иеромонах Роман, музыка: Виктор Захарченко
Время 01:13:56
Записи 1977, 1981, 1990, 1992, 1994, 1995 годов.
1998 Песни кубанских станиц
01. За Кубанью братцы, за [img=right][img=right][/img][/img]рекой (походная) (2:37)
02. Не с-под тучушки да ветерочки дуют (протяжная) (3:58)
03. Ой да под-над лесом шлях-дороженька (протяжная) (3:11)
04. Да жалкай ты мой чернобровый (плясовая) (2:34)
05. Плавай, плавай, лэбэдоньку (лирическая) (3:13)
Стихи: Тарас Шевченко
06. Ой чого ж ты почорнило, зэлэное поле (историческая) (4:36)
Стихи: Тарас Шевченко
07. Ой при лужку, при лужке (застольная) (3:41)
08. Ты, Кубань, ты наша Родина (величальная) (3:14)
09. Ой, тучки темны (строевая) (2:09)
10. Ой, да вспомним, братцы, мы кубанцы (строевая) (2:19)
11. Ой, на горе калина (плясовая) (2:20)
12. Вспомним, братцы, это время (историческая) (3:12)
13. По-за лугом зэлэнэнькым (застольная) (5:14)
14. Ой, на гори снежок трусэ (походная) (1:57)
15. Гэй, быкы, чого вы сталы (протяжная) (4:55)
16. Посияла баба конопэль (2:36)
17. Пишла маты до роду гуляты (1:54)
18. Нэ топай, нэ топай (2:19)
19. Куда летишь, кукушечка (2:32)
20. Калына-малына, чом нэ процвитаешь (3:52)
21. Птичка-невеличка по полю летает (3:30)
22. Прощай, Кавказ ты наш прекрасный (2:09)
Время 01:08:12
2004 В минуты музыки (CD1) - В минуты музыки
01. Земле русская (3:12)
02. Голуб сызый (3:57)
03. Ишов мымо двору (4:19)
04. Выйды, Грыцю, на улыцю (2:40)
05. Пряла бы я кудэлыцю (3:17)
06. Гэй, у мене був коняка (2:53)
07. Ходэ сорока (3:55)
08. Ихалы козаченьки (2:55)
09. Вспомним, братцы (2:30)
10. Птичка-невеличка (3:07)
11. Ой, сыв Христос (2:49)
12. Пела, пела пташечка (3:07)
13. Чудный месяц плывёт над рекою (4:05)
14. Тихая моя Родина (5:52)
15. В минуты музыки (5:15)
16. Я покинул родимый дом (3:11)
17. По селу тропинкой кривенькой (2:54)
18. Не смущаю, не пою (3:16)
19. Ой, маю, маю я очинята (2:39)
20. На що мэни чорни бровы (4:15)
21. Колокольчик среброзвонный (1:53)
22. Отложим попечение (3:09)
Время 01:15:21
2004 В минуты музыки (CD2) - Песни в исполнении Марины Крапостиной
01. Сонце нызэнько (4:45)
02. Ой, на горе сидела пара голубей (5:30)
03. Ой, хотя бы Господы (3:24)
04. Была жинка мужика (2:30)
05. Зорэ моя вэчирняя (3:49)
06. Когда баян не говорит (4:20)
07. Русь (2:28)
08. Умом Россию не понять (3:16)
09. Молитва матери (3:38)
10. Беларусь (2:42)
11. У меня в Москве (3:03)
12. До конца (2:35)
13. Пела, пташечка (3:03)
14. На що мэни чорны бровы (4:11)
15. В минуты музыки (5:11)
16. Бедная птичка в клетке сидит (3:37)
17. Я значит не было, что было (3:19)
18. Як мы гуляли у саду (3:32)
19. У речки женщина стояла (3:16)
Время 01:08:23
CD2 переиздавался в 2010 году под названием "Золотые голоса. Марина Крапостина".
2004 Песни Виктора Захарченко на стихи русских и украинских поэтов (CD1) [Переиздание 2009 года]
01. Русская звезда (2:03)
Стихи: Фёдор Тютчев
02. Умом Россию не понять (Посвящается Владимиру Минину) (3:20)
Солистки Елена Куликовская и Марина Крапостина. Стихи: Фёдор Тютчев
03. Весенняя гроза (5:43)
Солистки Елена Семушина и Наталья Губа. Стихи: Фёдор Тютчев
04. Ангел (2:47)
Солистка Наталья Губа. Стихи: Михаил Лермонтов
05. Тучки небесные (4:08)
Стихи: Михаил Лермонтов
06. Буря мглою небо кроет (2:07)
Стихи: Александр Пушкин
07. Ой стога, стога (3:29)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: Алексей Толстой
08. Ласточки пропали (2:33)
Солистка Наталья Губа. Стихи: Афанасий Фет
09. Медленно в двери церковные (3:23)
Солистки Марина Гольченко и Людмила Реук. Стихи: Александр Блок
10. Девушка пела в церковном хоре (3:13)
Солистка Наталья Губа. Стихи: Александр Блок
11. Тёмная, бледно-зелёная детская комнатка (2:40)
Солистки Наталья Губа и Людмила Реук. Стихи: Александр Блок
12. Ветер принёс издалека (2:45)
Солистки Елена Куликовская и Наталья Губа. Стихи: Александр Блок
13. На весенний праздник света (2:21)
Солистка Наталья Губа. Стихи: Александр Блок
14. Опять над полем Куликовым (3:01)
Стихи: Александр Блок
15. Канун Купалы (5:34)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: Иван Бунин
16. Утренний эскиз (2:09)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: Игорь Северянин
17. Встал в овраге леший старый (1:57)
Стихи: Сергей Клычков
18. Я покинул родимый дом (3:10)
Солист Игорь Морозов. Стихи: Сергей Есенин
19. Троицыно утро (3:12)
Солистка Наталья Губа. Стихи: Сергей Есенин
20. Колокольчик среброзвонный (1:52)
Солистка Наталья Губа. Стихи: Сергей Есенин
21. Молитва матери (3:42)
Солистки Елена Куликовская и Марина Крапостина. Стихи: Сергей Есенин
22. По селу тропинкой кривенькой (2:53)
Солисты Владимир Заниздра и Михаил Цирульник. Стихи: Сергей Есенин
23. Я - русский (3:00)
Солист Павел Кравчук. Стихи: Николай Зиновьев
24. Колокольный звон (4:43)
Солистка Наталья Губа. Стихи: иеромонах Роман
Время 01:16:01
2004 Песни Виктора Захарченко на стихи русских и украинских поэтов (CD2) [Переиздание 2009 года]
01. Вiтре буйний (5:01)
Солистки Елена Куликовская и Марина Крапостина. Стихи: Тарас Шевченко
02. На що менi чорнi брови (4:15)
Солистка Л. Мягкова. Стихи: Тарас Шевченко
03. Ой маю, маю я очiнята (2:38)
Солистки Елена Куликовская и В. Голда. Стихи: Тарас Шевченко
04. Зоре моя вечiрняя (3:53)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: Тарас Шевченко
05. Посiяли гайдамаки (5:58)
Солистка Ольга Каражова. Стихи: Тарас Шевченко
06. Давняя весна (4:19)
Стихи: Леся Украинка
07. Надiя (4:29)
Солистка Ольга Каражова. Стихи: Леся Украинка
08. Ой не зникли золотii терни (2:55)
Солистка Елена Семушина. Стихи: Леся Украинка
09. Горыть моэ серцэ (4:28)
Солистка Елена Куликовская. Стихи: Леся Украинка
10. Як дитиною, бувало (2:37)
Солистка Елена Куликовская. Стихи: Леся Украинка
11. Колискова (3:31)
Стихи: Леся Украинка
12. Реве-гудэ негодонька (2:43)
Солистки Елена Семушина и Наталья Губа. Стихи: Леся Украинка
13. Боже Всесильний, дай менi крила (3:39)
Солист Павел Кравчук. Стихи: А. Савицкий
14. Чем ромашки пахнут (1:51)
Солистка А. Блошкина. Стихи: Геннадий Пасько
15. Ой вы кони, мои кони (3:33)
Солисты Владимир Заниздра и Михаил Цирульник. Стихи: А. Спичек
16. Вот избушка. Печка. Лавочка (3:10)
Солистки Елена Семушина и Наталья Губа. Стихи: Владимир Костров
17. По мокрым скверикам проходит осень (3:10)
Солисты Михаил Цирульник и Алексей Коваленко. Стихи: Николай Рубцов
18. По вечерам (4:15)
Стихи: Николай Рубцов
19. Ветер, не ветер (1:36)
Стихи: Николай Рубцов
20. Привет, Россия, родина моя (2:49)
Солист Виктор Сорокин. Стихи: Николай Рубцов
21. Тихая моя родина (5:51)
Солист Александр Дедов. Стихи: Николай Рубцов
22. До конца (Памяти Георгия Свиридова) (2:36)
Солист Игорь Морозов. Стихи: Николай Рубцов
Время 01:19:32
2004 Роспрягайтэ, хлопци, конэй
01. Ой там, у саду (5:13)
Солистка Нина Матвиенко. Народная песня, обработка Виктора Захарченко
02. Ихалы козакы из Дону до дому (3:47)
Солисты Виталий Сушков и Вера Фролова. Казачья походная песня черноморских казаков, обработка Виктора Захарченко
03. Роспрягайтэ, хлопци, конэй (3:58)
Солист Анатолий Лизвинский. Народная строевая казачья песня, обработка Виктора Захарченко
04. Взяв бы я бандуру (5:31)
Солист Сергей Ярошенко. Народная песня, обработка Виктора Захарченко
05. Провожала маты сына у солдаты (6:05)
Солистка Ольга Каражова. Шуточная народная песня, обработка Виктора Захарченко
06. Я - деревня (3:20)
Солист Сергей Ярошенко. Стихи и музыка: Геннадий Заволокин
07. Казачий край (3:26)
Солист Валерий Медведев. Стихи и музыка: Анастасия Заволокина
08. Як мы гулялы у саду (3:38)
Солистка Марина Крапостина. Народная песня, обработка Виктора Захарченко
09. Выйды, Грыцю, на улыцю (2:39)
Солистка Г. Сафонцева. Народная шуточная песня черноморских казаков, обработка Виктора Захарченко.
10. Ихалы козаченьки (2:32)
Строевая песня, обработка Виктора Захарченко
11. Ой пры лужку, пры лужке (3:27)
Солист Анатолий Лизвинский. Застольная казачья песня, обработка Виктора Захарченко
12. Каким ты был (3:11)
Солистки Елена Семушина и Марина Гольченко. Песня Исаака Дунаевского из к/ф ''Кубанские казаки''
13. Не для меня придёт весна (4:00)
Солист Виктор Сорокин. Песня донских казаков, обработка Виктора Захарченко
14. Прощание славянки (3:11)
Солист Анатолий Лизвинский. Народная песня, музыка: Василий Агапкин
15. Смуглянка (3:49)
Солист Анатолий Лизвинский. Песня времен Великой Отечественной войны. Стихи: Яков Шведов, музыка: Анатолий Новиков
16. Ой мий мылый варэничкив хоче (2:32)
Солистка Татьяна Бочтарёва. Народная шуточная песня, обработка Виктора Захарченко
17. Вспомним братцы (2:30)
Историческая кубанская казачья песня, обработка Виктора Захарченко
18. За Сибиром сонце всходе (4:27)
Солист Иван Мякишев. Казачья песня о трудной доле казака, обработка Виктора Захарченко
19. Течэ Кубань (3:44)
Солистка Татьяна Бочтарёва. Драматическая казачья песня, обработка Виктора Захарченко
Время 01:11:10
Альбом переиздавался в 2008 году на двойном CD вместе с альбомом 2004 года ''Россия, Русь, храни себя, храни''.
2004 Россия, Русь, храни себя, храни
01. Поехал казак на чужбину далеко (3:24)
Солисты Роман Петернёв и Ольга Коняхина. Народная песня, обработка Виктора Захарченко
02. Ты воспой, ты воспой в саду, соловейко (5:08)
Солистки Елена Куликовская и В. Филипченко. Народная песня, обработка Виктора Захарченко
03. Всколыхнулся, взовлновался православный Тихий Дон (2:44)
Народная песня, обработка Виктора Захарченко
04. Выхожу один я на дорогу (5:59)
Солист Александр Дедов. Народная песня, стихи: Михаил Лермонтов, обработка Виктора Захарченко
05. В полном разгаре страда деревенская (4:05)
Солистка Людмила Реук. Народная песня, стихи: Николай Некрасов, обработка Виктора Захарченко
06. Среди долины ровныя (4:58)
Солистки Елена Семушина и Марина Гольченко. Стихи: Алексей Мерзляков, музыка: Виктор Захарченко
07. Сонце нызенько (4:49)
Солистка Марина Крапостина. Народная песня, обработка Виктора Захарченко
08. Пряла бы я кудэлыцю (3:28)
Солистка Людмила Реук. Народная песня, обработка Виктора Захарченко
09. Ой у мене був коняка (2:52)
Народная песня, обработка Виктора Захарченко
10. Отложим попечение (3:09)
Стихи: иеромонах Роман, музыка: Виктор Захарченко
11. Вся Россия стала полем Куликовым (3:18)
Солистка А. Комисинская. Стихи: иеромонах Роман, музыка: Виктор Захарченко
12. Чудный месяц плывёт над рекою (4:04)
Солистки Елена Куликовская и В. Филипченко. Стихи: Николай Рубцов, музыка: Виктор Захарченко
13. Родная деревня (2:59)
Солист Владимир Заниздра. Стихи: Николай Рубцов, музыка: Виктор Захарченко
14. Ой стога, стога (3:28)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: Алексей Толстой, музыка: Виктор Захарченко
15. Медленно в двери церковные (3:23)
Солистки Марина Гольченко и Людмила Реук. Стихи: Александр Блок, музыка: Виктор Захарченко
16. Тёмная бледно-зелёная детская комната (2:40)
Солистки Наталья Губа и Людмила Реук. Стихи: Александр Блок, музыка: Виктор Захарченко
17. Когда баян не говорит (Памяти Григория Пономаренко) (4:26)
Солистка Марина Крапостина. Стихи: Сергей Хохлов, музыка: Виктор Захарченко
18. Играй, гармонь, душа России (Памяти Геннадия Заволокина) (3:32)
Солистка Е. Ваганова. Стихи: Владимир Балачана, музыка: Виктор Захарченко
19. Спит моё Отечество (3:36)
Солисты Олег Бандаренко и Д. Надеин. Стихи: Владимир Балачан, музыка: Виктор Захарченко
20. Иди и буди (2:51)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: епископ Никандр (Вятский), музыка: Виктор Захарченко
21. Россия, Русь, храни себя, храни (4:35)
Cолист Михаил Цирульник. Стихи: Николай Рубцов, музыка: Виктор Захарченко
Время 01:19:42
Альбом переиздавался в 2008 году на двойном CD вместе с альбомом 2004 года ''Роспрягайтэ, хлопци, конэй''.
2005 Песни Великой Победы
01. Вечер на рейде (5:13)
Cолисты Михаил Цирульник и Александр Дедов. Стихи Александр Чуркин, музыка: Василий Соловьёв-Седой
02. В путь-дорожку дальнюю (2:19)
Солистки Елена Осипова, Елена Семушина и К. Штыкина. Стихи и музыка: Дмитрий Покрасс
03. Ой да вспомним, братцы, мы кубанцы (2:31)
Солист Владимир Чебанов. Кубанская народная песня
04. Эсминец суровый на рейде стоял (3:06)
Солистки Ольга Каражова и Марина Гольченко. Кубанская народная песня
05. В субботу пизнэнько (2:36)
Солистки Елена Осипова и Олег Бондаренко. Кубанская народная песня
06. Ихав казак на войноньку (4:55)
Солисты Сергей Ярошенко и Ольга Каражова. Кубанская народная песня
07. Последний нонешний денёчек (2:05)
Солист Олег Бондаренко. Кубанская народная песня
08. Мы с Кубани уходили (2:18)
Cолист Александр Дедов. Стихи: неизвестный поэт, музыка: Виктор Захарченко
09. Мать послала сыну думы (4:44)
Солистка Людмила Реук. Стихи: Михаил Танич, музыка: Виктор Захарченко
10. Село с рассвета вышло из тумана (2:29)
Солистка Наталья Губа. Кубанская народная песня
11. Сине море, ой, глубоко (4:30)
Солистка Елена Семушина. Кубанская народная песня
12. На солнечной поляночке (2:40)
Cолист Александр Дедов. Стихи: Алексей Фатьянов, музыка: Василий Соловьёв-Седой
13. Не будите, журавли, вдов России (4:12)
Солистки Елена Куликовская и В. Филипченко. Стихи: Татьяна Голуб, музыка: Григорий Пономаренко
14. Последний бой (2:29)
Солист Павел Кравчук. Стихи и музыка: Михаил Ножкин
15. И нэ пьють, нэ идять кони вороные (3:01)
Cолист Михаил Цирульник. Кубанская народная песня
16. Возвращение (2:34)
Солисты Павел Кравчук и Олег Бондаренко. Стихи: Юрий Кузнецов, музыка: Виктор Захарченко
17. Шли мы эскадронами (2:20)
Солист Анатолий Лизвинский. Стихи: Павел Карпенко, музыка: Виктор Захарченко
18. Я поставлю в храме свечечку (3:53)
Солистки Ольга Каражова и Марина Гольченко. Стихи: Виталий Чайка, музыка: Виктор Захарченко
19. Отзовитесь, однополчане (5:23)
Солист Анатолий Лизвинский. Стихи: Сергей Хохлов, музыка: Виктор Захарченко
20. Песни есть такие на моей Руси (3:41)
Cолисты Александр Дедов и Марина Гольченко. Стихи: Л. Кожевникова, музыка: Виктор Захарченко
Время 01:07:10
2008 За Веру и Отечество! [Переиздание 2009 года]
01. Боже, Царя храни (1:53)
Государственный гимн Российской империи 1833-1917. Стихи: Василий Жуковский, музыка: Алексей Львов
02. Как ныне сбирается вещий Олег (2:27)
Песня воинов-монахов Святогорского мужского монастыря. Стихи: Александр Пушкин, музыка: народная
03. Привет, Россия (4:53)
Солист Павел Кравчук. Стихи: Николай Рубцов, музыка: Георгий Свиридов
04. Моя Родина (4:05)
Солистка Наталья Губа. Стихи: Николай Добронравов, музыка: Александра Пахмутова
05. Мать и сын (4:08)
Солисты Марина Ищенко и Александр Дедов. Стихи: Николай Добронравов, музыка: Александра Пахмутова
06. Шапка по кругу (3:43)
Стихи: А. Николаев, музыка: Геннадий Заволокин
07. Когда мы были на войне (3:09)
Солист Виктор Сорокин. Казачья народная песня
08. В путь-дорожку дальнюю (2:19)
Солистки Елена Осипова, Елена Семушина и К. Штыкина. Стихи: и музыка: Дмитрий Покрасс
09. Ой, да вспомним, братцы, мы - кубанцы (2:31)
Солист Владимир Чебанов. Строевая казачья песня
10. Вспомним, братцы, это время (2:28)
Историческая казачья песня
11. Эсминец суровый на рейде стоял (3:06)
Солистки Ольга Каражова и Марина Гольченко. Казачья народная песня
12. И нэ пьють, нэидять кони вороные (3:01)
Солист Михаил Цирульник. Казачья народная песня
13. Прощай мий край, дэ я родывся (3:11)
Солист Владимир Заниздра. Протяжная казачья песня
14. В субботу пизнэнько (2:36)
Солисты Елена Осипова и Олег Бондаренко. Лирическая песня черноморских казаков
15. Мы с тобой казаки (2:36)
Солисты Рома Черненко, Антон Бахмет и Юра Цепуров. Стихи: Андрей Хализов, музыка: Виктор Захарченко
16. Иди и буди (2:51)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: епископ Никандр (Вятский), музыка: Виктор Захарченко
17. Русские мы (2:34)
Стихи: Сергей Войно-Панченко, музыка: Виктор Захарченко
18. Матушка Добрынюшке наказывала (6:13)
Солисты Раиса Гончарова и Иван Мякишев. Стихи: иеромонах Роман, музыка: Виктор Захарченко
19. Колокольный звон (4:46)
Солистка Наталья Губа. Стихи: иеромонах Роман, музыка: Виктор Захарченко
20. Опять над полем Куликовым (2:59)
Стихи: Александр Блок, музыка: Виктор Захарченко
21. Россия, Русь, храни себя, храни! (4:37)
Солист Михаил Цирульник. Стихи: Николай Рубцов, музыка: Виктор Захарченко
22. Русь (2:32)
Солистка Марина Крапостина. Стихи: Иван Никитин, музыка: Виктор Захарченко
23. Ты, Кубань, ты наша Родина (3:18)
Солист Анатолий Лизвинский. Стихи: отец Константин Образцов, музыка: народная
24. Прощание славянки (3:10)
Солист Анатолий Лизвинский. Стихи: Андрей Мингалёв, музыка: Василий Агапкин
Время 01:19:17
2009 Авторский концерт композитора Виктора Захарченко в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя (CD1)
01. Вступительное слово Владимира Минина (5:38)
02. Начало концерта (1:19)
03. Ты долго-ль будешь за туманом (1:56)
Стихи: Фёдор Тютчев
04. Весенняя гроза (5:21)
Солистки Ольга Коражова и Наталья Губа. Стихи: Фёдор Тютчев
05. Тучки небесные (3:58)
Стихи: Михаил Лермонтов
06. Ой, стога, стога (3:49)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: Алексей Толстой
07. Слово Виктора Захарченко (3:32)
08. Буря мглою небо кроет (2:13)
Стихи: Александр Пушкин
09. Ангел (4:12)
Солистка Наталья Губа. Стихи: Михаил Лермонтов
10. Медленно в двери церковные (3:38)
Солистки Марина Гольченко и Людмила Реук. Стихи: Александр Блок
11. Девушка пела в церковном хоре (3:21)
Солистки Наталья Губа, Елена Куликовская и Людмила Реук. Стихи: Александр Блок
12. Тёмная бледно-зелёная детская комнатка (3:07)
Солистки Наталья Губа и Людмила Реук. Стихи: Александр Блок
13. Опять над полем Куликовым (3:02)
Стихи: Александр Блок
14. Канун Купалы (5:37)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: Иван Бунин
15. Утренний эскиз (2:36)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: Игорь Северянин
16. О России петь (5:44)
Солист Александр Дедов. Стихи: Игорь Северянин
17. Молитва матери (3:54)
Солистки Елена Куликовская и Наталья Губа. Стихи: Сергей Есенин
18. По селу тропинкой кривенькой (5:14)
Солисты Владимир Заниздра и Михаил Цирульник. Стихи: Сергей Есенин
19. Встал в овраге леший старый (2:29)
Стихи: Сергей Клычков
20. Гой, ты Русь (7:56)
Солист Валерий Костин. Стихи: Сергей Есенин
Время 01:18:48
2009 Авторский концерт композитора Виктора Захарченко в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя (CD2)
01. Награждение Виктора Захарченко (6:21)
02. Боже Всесильний, дай менi крила (3:28)
Солист Павел Кравчук. Стихи: Сергей Совицкий
03. Вiтре буйний (4:54)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: Тарас Шевченко
04. Слово Виктора Захарченко (1:30)
05. Посiяли гайдамаки (5:08)
Солистка Ольга Коражова. Стихи: Тарас Шевченко
06. Давня весна (4:30)
Солистки Наталья Губа, Елена Куликовская и Людмила Реук. Стихи: Леся Украинка
07. Реве-гудэ негодонька (2:42)
Солистки Елена Семушина и Наталья Губа. Стихи: Леся Украинка
08. По вечерам (4:49)
Стихи: Николай Рубцов
09. До конца (Памяти Георгия Свиридова) (3:11)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: Николай Рубцов
10. В избе (2:22)
Солист Виктор Сорокин. Стихи: Николай Рубцов
11. По мокрым скверам проходит осень (3:23)
Солисты Михаил Цирульник и Владимир Чебанов. Стихи: Николай Рубцов
12. Слово Виктора Захарченко (2:56)
13. Когда я не плачу (6:45)
Солист Александр Дедов. Стихи: Юрий Кузнецов
14. Ветер, не ветер (2:16)
Стихи: Николай Рубцов
15. В минуты музыки (4:57)
Солист Игорь Морозов. Стихи: Николай Рубцов
16. Тихая моя Родина (10:11)
Солист Игорь Морозов. Стихи: Николай Рубцов
17. Слово от Союза писателей Росси (1:49)
18. Ответное слово Виктора Захарченко (0:48)
19. Русь (6:00)
Солист Сергей Ярошенко. Стихи: Иван Никитин
20. Слово секретаря Правления Кубанского землячества в Москве (1:41)
Время 01:19:52
2009 Никто, кроме нас. Песни Алексея Мелехова
01. Слово В. Г. Захарченко (5:19)
Запись 1996 г.
02. Никто, кроме нас (6:44)
Исполняет хор, солист Алексей Мелехов
03. Православная братия (6:21)
Исполняет хор, солист Алексей Мелехов
04. Молитва (5:03)
Исполняет Алексей Мелехов в сопровождении фортепиано
05. Думай, атаман (3:05)
Исполняет хор, солист Алексей Мелехов
06. На крутом на обрыве вёшенском (4:12)
Исполняет Алексей Мелехов
07. Русскою деревнею зовётся (5:18)
Исполняет Алексей Мелехов
08. Помнит батька тихий Дон (4:34)
Исполняет Алексей Мелехов
09. А у нас на Дону (3:22)
Исполняет Алексей Мелехов
10. Кума (2:50)
Исполняет хор, солист Алексей Мелехов
11. Гуляет село (5:28)
Исполняет Алексей Мелехов
12. Процесс пошёл (4:38)
Исполняет Алексей Мелехов
13. За какие грехи (5:13)
Исполняет Алексей Мелехов
14. И опять в поход (4:15)
Исполняет хор, солист Алексей Мелехов
15. Свадьба атамана (6:43)
Исполняет Алексей Мелехов
16. Край казачий мой и Кубанский хор (4:38)
Исполняет хор, солист Алексей Мелехов
Время 01:17:53
2010 Золотые голоса. Анатолий Лизвинский
01. Ты, Кубань, ты наша родина (Гимн Краснодарского края) (3:54)
Стихи: отец Константин Образцов, музыка: народная
02. Ты, Кубань, ты наша родина (3:17)
Стихи и музыка: народная
03. Ой, да Краснодарский край (2:21)
Стихи: Сергей Хохлов, музыка: Виктор Захарченко
04. Хлеб - всему голова (Баллада о хлебе) (5:41)
Стихи: Владимир Балачан, музыка: Виктор Захарченко
05. Ночи зоревые (2:07)
Стихи: Иван Варавва, музыка: Виктор Захарченко
06. Я внук хлебороба (3:59)
Стихи: Павел Карпенко, музыка: Виктор Захарченко
07. Колыбельная (3:11)
Стихи: Михаил Лермонтов, музыка: Виктор Захарченко
08. Буря мглою небо кроет (4:20)
Стихи: Александр Пушкин, музыка: народная
09. Куда летишь, кукушечка? (2:33)
Солисты Анатолий Лизвинский и Виталий Сушков. Стихи и музыка народные
10. Спы, Тарасэ, батько ридный (3:52)
Стихи и музыка народные
11. Ой, пры лужку пры лужке (3:25)
Стихи и музыка народные
12. Ой, да вспомним, братцы, мы - кубанцы (2:20)
Стихи и музыка народные
13. По дорогам пыль клубится (1:48)
Стихи и музыка народные
14. Смуглянка (3:49)
Стихи: Яков Шведова, музыка: Анатолий Новиков
15. Курганы (4:13)
Стихи: Сергей Хохлов, музыка: Виктор Захарченко
16. Отзовитесь, однополчане (5:23)
Стихи: Сергей Хохлов, музыка: Виктор Захарченко
17. Шли мы эскадронами (2:21)
Стихи: Павел Карпенко, музыка: Виктор Захарченко
18. Роспрягайтэ, хлопци, конэй (3:58)
Стихи и музыка народные
19. Прощание славянки (3:10)
Стихи: народные, музыка: Василий Агапкин
Время 01:05:55
2011 Золотые Голоса. Раиса Гончарова
01. Там на Кубани (3:45)
Народная песня
02. Калына-малына вэрхы похылыла (3:36)
Народная песня
03. Ой, чого э ты почорнило, зэлэное полэ (4:37)
Солистки Раиса Гончарова и Валентина Аскаленко. Народная песня. Стихи: Тарас Шевченко
04. Плавай, плавай, лэбэдоньку (3:14)
Солистки Раиса Гончарова и Валентина Аскаленко. Народная песня. Стихи: Тарас Шевченко
05. Вэчир на двори (5:32)
Солистки Раиса Гончарова и Валентина Аскаленко. Народная песня
06. Витры гуляють, хмары спишать (6:45)
Солисты Раиса Гончарова и Сергей Слюсаренко. Народная песня
07. Ой, птичка-невеличка по полю летает (3:30)
Народная песня
08. Перевоз Дуня держала (3:33)
Народная песня
09. Звезда, прости, пора мне спать (4:18)
Солистки Раиса Гончарова и Валентина Аскаленко. Народная песня
10. Эсминец суровый на рейде стоял (3:23)
Солистки Раиса Гончарова и Валентина Аскаленко. Народная песня
11. Ой, да по-над лесом шлях-дороженька (3:11)
Народная песня
12. Не с-под тучушки да ветерочки дуют (3:59)
Народная песня
13. Слетайтеся, чайки, до морю (2:30)
Народная песня
14. Не будите, журавли, вдов России (3:54)
Солистки Раиса Гончарова и Валентина Аскаленко. Стихи: Татьяна Голуб, музыка: Григорий Пономаренко
15. Бежит река Кубанушка (3:08)
Стихи: Иван Варавва, музыка: Григорий Плотниченко
16. А значит, не было, что было (3:19)
Солистки Раиса Гончарова и Марина Крапостина. Стихи неизвестного автора, музыка: Александр Дудник
17. У речки женщина стояла (3:19)
Солистки Раиса Гончарова и Марина Крапостина. Стихи: Римма Казакова, музыка: Александр Дудник
18. Кто вырос в России (4:12)
Солистки Раиса Гончарова и Татьяна Бочтарёва. Стихи: Иван Никитин, музыка: Виктор Захарченко
19. Русь (2:45)
Солистки Раиса Гончарова и Татьяна Бочтарёва. Стихи: Иван Никитин, музыка: Виктор Захарченко
20. Матушка Добрынюшке наказывала (6:13)
Время 01:10:43
2013 Золотые Голоса. Наталья Губа
01. Ангел (2:46)
Стихи: Михаил Лермонтов, музыка: Виктор Захарченко
02. Бедная птичка в клетке сидит (3:23)
Народная песня
03. Пресвятая Богородица (3:26)
Стихи: иеромонах Роман, музыка: Виктор Захарченко
04. Троицыно утро (3:11)
Стихи: Сергей Есенин, музыка: Виктор Захарченко
05. Колокольчик среброзвонный (1:52)
Стихи: Сергей Есенин, музыка: Виктор Захарченко
06. Девушка пела в церковном хоре (3:15)
Стихи: Александр Блок, музыка: Виктор Захарченко
07. Колокольный звон (4:48)
Стихи: иеромонах Роман, музыка: Виктор Захарченко
08. Тёмная, бледно-зеленая детская комнатка (2:43)
Стихи: Александр Блок, музыка: Виктор Захарченко
09. Ой Сив Христос (2:48)
Народная песня
10. Пушистый снег (2:06)
Стихи: Сергей Чекмарев, музыка: Виктор Захарченко
11. Весенняя гроза (5:41)
Стихи: Фёдор Тютчев, музыка: Виктор Захарченко
12. Давняя весна (4:17)
Стихи: Леся Украинка, музыка: Виктор Захарченко
13. Ветер принёс издалека (3:14)
Стихи: Александр Блок, музыка: Виктор Захарченко
14. На весенний праздник света (2:23)
Стихи: Александр Блок, музыка: Виктор Захарченко
15. Вот избушка, печка, лавочка (3:09)
Стихи: Владимир Костров, музыка: Виктор Захарченко
16. Рэвэ-гудэ негодонька (2:42)
Стихи: Леся Украинка, музыка: Виктор Захарченко
17. Ходэ сорока (3:54)
Народная песня
18. Ласточки пропали (2:32)
Стихи: Афанасий Фет, музыка: Виктор Захарченко
19. Горькая моя Родина (4:05)
Стихи: Николай Добронравов, музыка: Александра Пахмутова
20. Господи, я верую (3:18)
Стихи: народные, музыка: Виктор Захарченко
21. Бедная птичка в клетке сидит (5:23)
Народная песня
Время 01:11:04
2016 Песенная симфония Виктора Захарченко (CD1)
Концерт в Большом зале Московской государственной консерватории имени Петра Ильича Чайковского 11 июня 2016 года
01. Ой, вы горы мои Закавказские (2:56)
Солист Аркадий Демидов. Русская народная песня
02. Ты долго будешь за туманом скрываться, Русская звезда? (2:02)
Стихи: Фёдор Тютчев
03. Эти бедные селенья (3:26)
Солист Александр Дедов
04. Листья (1:35)
Стихи: Фёдор Тютчев
05. Весенняя гроза (4:32)
Солистки Екатерина Лунёва и Софья Бовтун. Стихи: Фёдор Тютчев
06. Умом Россию не понять (3:15)
Солистка Юлия Халина. Стихи: Фёдор Тютчев
07. Тучки небесные, вечные странники (3:08)
Стихи: Михаил Лермонтов
08. Буря мглою небо кроет (1:59)
Стихи: Александр Пушкин
09. Сэрпнэви падають зиркы (3:36)
Стихи: неизвестный автор
10. Як дытыною бувало (2:54)
Солистка Марина Ищенко. Стихи: Леся Украинка
11. Гэй у мэнэ був коняка (3:10)
Песня черноморских казаков
12. Серафим (4:20)
Стихи: Юрий Кузнецов
13. Рябину рубили зорькою (2:52)
Стихи: Марина Цветаева
Посвящается великому русскому писателю Валентину Григорьевичу Распутину
14. Ой стога, стога (3:14)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: Алексей Толстой
15. Когда я не плачу, когда не рыдаю (3:19)
Солист Александр Дедов. Стихи: Юрий Кузнецов
16. Русь (3:58)
Солист Виктор Сорокин. Стихи: Иван Никитин
Время 00:50:17
2016 Песенная симфония Виктора Захарченко (CD1)
Концерт в Большом зале Московской государственной консерватории имени Петра Ильича Чайковского 11 июня 2016 года
01. Родина (2:39)
Солист Александр Дедов. Русская народная песня
02. Поставьте памятник деревне (3:52)
Солистка Алёна Прудиёва. Стихи: Николай Мельников
03. Хуторочек (2:35)
Солист Виктор Сорокин. Кубанская казачья песня
04. Витрэ буйный (4:32)
Солистка Марина Гольченко. Стихи: Тарас Шевченко
05. Пишла полэм рыдаючи (3:55)
Солистка Марина Ищенко. Стихи: Тарас Шевченко
06. Мы с Кубани уходили (2:32)
Солист Егор Момот. Стихи: неизвестный фронтовой поэт
07. Возвращение (2:57)
Солисты Демид Коротенко и Олег Бондаренко. Стихи: Юрий Кузнецов
08. Колокольный звон (4:14)
Солистка Софья Бовтун. Стихи: иеромонах Роман
09. Белый тополь, белый клён (3:42)
Солисты Иван Немченко и Егор Момот. Стихи: Ольга Сергань
10. Господи, я верую (2:42)
Солист Максим Павлов. Стихи: Сергей Есенин
11. Я - русский (3:00)
Солист Максим Павлов. Стихи: Николай Зиновьев
12. Тихая моя Родина (4:26)
Солист Иван Немченко. Стихи: Николай Рубцов
13. Ветер, не ветер, иду из дома (1:33)
Стихи: Николай Рубцов
14. До конца (2:37)
Солистка Виктория Мельничук. Стихи: Николай Рубцов
15. Горькая моя Родина (3:48)
Солистка Лия Шавидзе. Стихи: Николай Добронравов
16. Роспрягайтэ, хлопци, конэй (3:22)
Солист Валерий Сторыгин. Строевая казачья песня
17. Встань за Веру, русская земля (3:10)
Солисты Аркадий Демидов и Виктория Мельничук. Слова народные, музыка: Василий Агапкин
Время 00:55:37

Об исполнителе

Предшественником хора являлся Черноморский Войсковой певческий хор, созданный 14 октября 1811 года протоиереем Кириллом Российским и регентом Григорием Гречинским. В 1861 году хор переименован в Кубанский Войсковой певческий хор. Летом 1921 года хор был роспущен. В 1925-1932 годах единственным профессиональным певческим коллективом на Кубани был Кубанский мужской вокальный квартет под руководством Александра Афанасьевича Авдеева. 25 июля 1936 года был создан Кубанский казачий хор, который возглавили художественный руководитель Григорий Митрофанович Концевич и дирижёр Яков Михайлович Тараненко. В 1939 году, в связи с включением в состав хора танцевальной группы, Кубанский казачий хор был переименован в Ансамбль песни и пляски кубанских казаков.
Деятельность ансамбля прекратилась в 1961 году по инициативе Н.С. Хрущева вместе с десятью другими Государственными ансамблями Советского Союза. Ныне действующий коллектив - Государственный Кубанский казачий хор (первоначально - Кубанский народный хор) был создан 4 января 1969 года по решению Краснодарского крайисполкома. Для его руководства был приглашён фольклорист, композитор и хормейстер, заслуженный деятель искусств РСФСР Сергей Алексеевич Чернобай. В 1973 году он по состоянию здоровья оставил хор. 14 октября 1974 года художественное руководство Кубанского казачьего хора возглавил фольклорист, хормейстер и композитор, народный артист РСФСР Виктор Гаврилович Захарченко. С 1993 года хор носит название - Государственный академический Кубанский казачий хор. Репертуар хора состоит из кубанских казачьих, русских и украинских народных песен, песен на стихи русских и украинских поэтов в обработке Виктора Захарченко, а также песен советских и современных российских авторов и композиторов. Общий состав коллектива - 157 человек. Из них непосредственно хор - 62 человека. Солисты хора носят звания заслуженных и народных артистов России и Украины, являются лауреатами российских и международных конкурсов. Сам хор является лауреатом многочисленных конкурсов и фестивалей.
Дискография Кубанского казачьего хора
Грампластинки (LP)
1973 Государственный Кубанский казачий хор
Переиздавался в 2011 году. Есть в раздаче.
1976 Народные песни Кубани
Переиздавался в 2011 году. Есть в раздаче.
1983 Государственный Кубанский казачий хор
Переиздавался в 2011 году. Есть в раздаче.
1983 Кубанские народные песни
Переиздавался в 2011 году. Есть в раздаче.
1987 Народные песни кубанских станиц
Переиздавался в 2011 году. Есть в раздаче.
1990 Во Кубанской во станице. Народные песни черноморских и линейных казаков
Переиздавался в 2011 году. Есть в раздаче.
1992 Там на Кубани. Народные песни черноморских казаков
Переиздавался в 2011 году. Есть в раздаче.
Компакт-диски (CD)
1991 Кубанский казачий хор. Песни Виктора Захарченко
1991 Ты Кубань, ты наша Родина
1992 Кубанский казачий хор
Есть в раздаче.
Издание альбома 1992 "Там на Кубани. Народные песни черноморских казаков" на CD.
1992 Там на Кубани. Народные песни черноморских и линейных казаков (сборник)
Есть в раздаче.
1994 Многая лета. Песни кубанских казаков и духовные песнопения
Есть в раздаче.
1995 Роспрягайтэ, хлопци, конэй (сборник)
Есть в раздаче.
1998 Песни кубанских станиц (сборник)
Есть в раздаче.
2004 Россия, Русь, храни себя, храни
Есть в раздаче.
Переиздавался в 2008 году на двойном CD вместе с альбомом 2004 года ''Роспрягайтэ, хлопци, конэй''.
2004 Песни Виктора Захарченко на стихи русских и украинских поэтов (2CD)
Есть в раздаче. Переиздавался в 2008 году. Также переиздавался в 2017 (?) году под названием "Песенная симфония Виктора Захарченко (2CD)"
2004 В минуты музыки (CD1) - В минуты музыки
Есть в раздаче.
2004 В минуты музыки (CD2) - Песни в исполнении Марины Крапостиной
Есть в раздаче.
Переиздавался в 2010 году под названием "Золотые голоса. Марина Крапостина".
2004 Роспрягайтэ, хлопци, конэй
Есть в раздаче.
Не тоже самое, что альбом 1995 года.
Переиздавался в 2008 году на двойном CD вместе с альбомом 2004 года ''Россия, Русь, храни себя, храни''.
2005 Песни Великой Победы (сборник)
Есть в раздаче.
Переиздавался в 2009 году вместе с DVD "За Веру и Отечество. Концерт в Государственном Rремлёвском Дворце".
2005 Поёт Кубанский казачий хор. Народные песни черноморских казаков. За Кубанью огонь горыть (2CD)
2007 Вспомним братцы – мы Кубанцы
Переиздавался в 2011 году.
2008 Не торгуют, княже, Родиной! Юбилейный альбом Виктора Захарченко
2008 За Веру и Отечество!
Есть в раздаче.
Переиздавался в 2009 году вместе с DVD "Концерт Кубанского казачьего хора в Государственном Дворце с участием Никиты Михалкова"
2009 Никто, кроме нас. Песни Алексея Мелехова
Есть в раздаче.
Издавался вместе с DVD "За Веру и Отечество. Концерт в Государственном Rремлёвском Дворце".
2008 Музыкальное приношение Украине (4CD)
Переиздавался в 2013 году.
CD1 - Черноморские песни Кубанских станиц
CD2 - Народные Черноморские песни Кубанских станиц
CD3 - Песни на стихи Украинских поэтов
CD4 - Песни Виктора Захарченко и народные Черноморские песни Кубанских станиц
2009 Авторский концерт композитора Виктора Захарченко в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя (2CD)
Есть в раздаче.
Переиздавался в 2013 году.
2010 Золотые голоса. Анатолий Лизвинский (сборник)
Есть в раздаче.
2011 Золотые голоса. Раиса Гончарова (сборник)
Есть в раздаче.
2010 Золотые голоса. Татьяна Бочтарева и Геннадий Черкасов (сборник)
2013 Золотые Голоса. Наталья Губа (сборник)
Есть в раздаче.
2016 Песенная симфония Виктора Захарченко (2CD)
Есть в раздаче.
Красным цветом выделены альбомы, отсутствующие в раздаче (недостающие до дискографии).
Биография Сергея Чернобая

Сергей Алексеевич Чернобай родился 8 декабря 1924 года.
Выросший в среде донских казаков, Сергей Алексеевич впитал всю прелесть и неувядаемую красоту народного пения и игры на народных инструментах. Научился петь со станичниками и музицировать. По окончании музыкального училища в Ставрополе по классу баяна и хорового дирижирования, Сергей Алексеевич поступил в музыкально-педагогический институт им. Гнесиных на отделение академического хорового пения, который окончил в 1950 году. В 1955 году молодой специалист был приглашён в Архангельск на должность главного хормейстера в академический Северный русский народный хор. Работа в Северном хоре многому научила молодого хормейстера, который неутомимо познавал специфику хорового пения, стремился к поиску выразительных возможностей исполнения. В те годы Чернобай создаёт много обработок народных песен, часто ездит в фольклорные экспедиции по Северу, записывая и изучая говор, произношение, манеру пения в разных районах северного края. В 1958 году усилиями молодого хормейстера объединяются три группы — танцевальная, оркестровая и хоровая в народный ансамбль песни и танца «Сиверко». Сергей Алексеевич важную роль в реорганизации Северного хора и в значительной мере способствовал профессиональному росту и международному признанию коллектива. В 1969 году он был удостоен звания «Заслуженный деятель искусств РСФСР» – «За неоценимый вклад в хоровую сокровищницу нашей страны». В 1969 году Сергей Алексеевич о приглашению Краснодарского крайисполкома переехал с семьёй Краснодар. Благодаря ему был возрождён Кубанский казачий хор, расформированный в 1961 году. Сергей Чернобай стал первым художественным руководителем и главным дирижёром обновлённого певческого коллектива. Сергей Алексеевич заложил новую структуру коллектива: солисты, вокальная и танцевальная группы, оркестр. Им был создан смешанный хор, в отличие от предшествующего чисто мужского коллектива. Одним из первых предложил ему сотрудничество кубанский композитор Григорий Максимович Плотниченко. Позже Чернобай говорил, что долгие беседы с Плотниченко о казачестве и культуре пения помогли ему в понимании специфики кубанского фольклора. В 1971 году хор стал дипломантом фольклорного фестиваля в болгарском городе Бургас. Под его руководством в 1973 году выходит первая грампластинка (диск-гигант) Государственного Кубанского казачьего хора. В 1973 году, по состоянию здоровья, Сергей Алексеевич перешёл на преподавательскую работу в Краснодарский музыкальный колледж им. Н.А. Римского-Корсакова, в котором протрудился до выхода на пенсию. По воспоминаниям учеников, он был замечательным баянистом, дирижером, хормейстером, преподавал народный вокал, сочинял музыку. Сергей Алексеевич горячо любил народную музыку и передавал свою любовь студентам. Им были созданы ансамбль песни и танца «Юность Кубани» (в 1975 году) и фольклорный ансамбль «Веснянка», находящиеся некоторое время под его художественным руководством. Сергеем Чернобаем написано более ста сочинений для академических и народных хоров, народного и симфонического оркестров, для певцов-солистов и вокальных ансамблей, создано множество обработок народных песен, также написаны книги «Кубанские народные песни» и «Работа с русским народным хором». Он удостоен звания Заслуженный деятель искусств РСФСР, лауреат фонда возрождения культуры Кубани «Истоки» и обладатель медали им. Моцарта. Сергей Алексеевич скончался 15 ноября 2004 года.
Воспоминание Виктора Захарченко:
"- Я у Чернобая всегда видел потрясающую увлечённость. И у него есть «русскость». Он очень русский внутри. Он действительно все, что делал, делал с любовью. Ему не слава была нужна, не деньги нужны были, он делал все ради своей профессии."
По материалам трёх кубанских сайтов и сайта Северного русского народного хора.
Биография Виктора Захарченко
Источник: http://kultura.kubangov.ru

Виктор Гаврилович Захарченко родился 22 марта 1938 года в станице Дядьковской Кореновского района Краснодарского края. Окончил Краснодарское музыкальное педагогическое училище (1960) и Новосибирскую Государственную консерваторию (1967).
Трудовую деятельность начал преподавателем педагогического училища в г. Куйбышеве. С 1964 по 1974 год работал главным хормейстером Государственного Сибирского русского народного хора. В 1974 году возглавил Государственный Кубанский казачий хор. С 1990 года – художественный руководитель Центра народной культуры Кубани и Государственного академического Кубанского казачьего хора.
Кубанский казачий хор под руководством В.Г. Захарченко неоднократно был лауреатом всероссийских и международных конкурсов и фестивалей. Коллектив удостоен почетного звания Академический, Государственной премии им. Т.Г. Шевченко республики Украина и награжден орденом Дружбы народов.
На протяжении всей своей творческой жизни Виктор Захарченко часть своей души и своего таланта отдавал композиторскому творчеству. Захарченко-композитору всегда была близка поэзия высокого гражданского пафоса, наполненная любовью к родине, к России, к русскому народу, к его святыням. Для него и сегодня остается злободневной русская классическая поэзия Пушкина и Лермонтова, Тютчева, и Есенина, Цветаевой и Рубцова. «Людям нужны сегодня глубокие и откровенные авторские песни, обращенные к душе, добру, чувству патриотизма, укреплению национального самосознания и исторической памяти, говорит композитор. – Эти песни должны помогать нам из духовно-разобщенного населения соединиться в настоящий, крепкий верой и духом, непобедимый народ, способный выстоять в любую годину».
В.Г. Захарченко – автор многочисленных публикаций и творческих редакций, в том числе: «Песни села Балман», «Песни станиц Кавказской», «Кубанские народные песни», «Умом Россию не понять», «Поет Кубанский казачий хор» и другие. Возглавляет факультет традиционной культуры и кафедру сценического народного ансамбля в Краснодарском университете культуры и искусств.
Профессор, академик международной академии информации, академик Российской гуманитарной академии. Доктор искусствоведения. Председатель совета благотворительного фонда возрождения народной культуры Кубани «Истоки». Член Союза композиторов РФ. Член Президиума Всероссийского хорового общества и Всероссийского музыкального общества, Полковник Всекубанского казачьего войска. Член комиссии по Государственным премиям России при президенте РФ.
Удостоен многочисленных государственных и международных наград: орденов: Дружбы, «Знак Почета», Трудового Красного Знамени, Союза казаков России «За веру, волю и Отечество» и орденом Дружбы Республики Вьетнам; медали «100-летие со дня освобождения от Османского ига» Республики Болгария. Награжден медалями «За доблестный труд» и «За вклад в развитие Кубани – 60 лет Краснодарскому краю», крестом Союза казаков России «За возрождение казачества».
Заслуженный деятель искусств России, заслуженный деятель искусств Республики Адыгея, народный артист России, народный артист Украины, лауреат Государственной премии России, лауреат Международной премии Фонда Всехвального Апостола Андрея Первозванного, «Человек года» в номинации Русского биографического института.
По инициативе Виктора Гавриловича в г. Краснодаре открылся Центр народной культуры Кубани, в институте культуры открыто отделение фольклора и этнографии.
Вокальная часть хора
Ниже привожу список солистов Кубанского казачьего хора, участвующих в записях предоставленной дискографии. Буду признателен, если кто-либо компетентный уточнит имена.
Мужская часть хора
Бондаренко Олег Вячеславич
Волошин С.
Дедов Александр Владимирович (11.12.1977), заслуженный артист РФ, Кубани
Демидов Аркадий Александрович
Журавлёв И.
Заниздра Владимир Владимирович (23.02.1962), заслуженный артист РФ, Республики Адыгея
Иванов В.
Кихаев Юрий
Кобрин К.
Коваленко Алексей, заслуженный артист РФ
Коротенко Демид Александрович, заслуженный артист Республики Ингушетия
Костин Валерий
Кравчук Павел
Лизвинский Анатолий Владимирович (26.03.1947-13.07.2008), народный артист РФ
Медведев Валерий Владимирович, заслуженный артист РФ, Кубани
Мильшин Виктор
Мищенко Михаил ( -2016)
Момот Егор Владимирович
Морозов Игорь
Мотуз Павел
Мякишев Иван Павлович, заслуженный артист РФ
Мясников Виктор
Надеин Д.
Немченко Иван Николаевич
Николаев А.
Павлов Максим
Петернёв Роман
Слюсаренко Сергей
Сорокин Виктор Николаевич, заслуженный артист РФ, Кубани
Сторыгин Валерий Сергеевич
Сушков Виталий
Турченко В.
Цирульник Михаил (30.05.1946), заслуженный артист РФ, Республики Марий Эл
Чебанов Владимир
Черкасов Геннадий Васильевич ( -2017), народный артист РФ
Шувалов В.
Ярошенко Сергей
Женская часть хора
Аскаленко Валентина
Белогорцева Любовь
Бирюкова Р.
Блошкина А.
Бовтун Софья Николаевна (28.03.1989), заслуженный артист РФ, Кубани
Бочтарёва Татьяна, , народный артист РФ, заслуженный артист Украины
Булавина Ольга
Ваганова Е.
Вишневская Е.
Власенко Зоя
Голда В.
Гольченко Марина Сергеевна (р. 23.06.1978), заслуженный артист Украины
Гончарова Раиса Ильинична, народный артист РФ
Ищенко Марина (09.01.1985)
Каражова Ольга, заслуженный артист РФ, Украины
Комисинская А.
Коняхина Ольга
Кортенко-Губа Наталья Александровна (07.03.1983), заслуженный артист РФ, Кубани
Краспостина Марина Юрьевна (04.09.1969-06.12.1999), заслуженный артист Украины
Кузичкина М.
Куликовская Елена, заслуженный артист Украины
Левчакова В.
Лунёва Екатерина Андреевна
Мамай Валентина
Матвиенко Нина
Мельничук Виктория Юрьевна
Мягкова Л.
Нашева С.
Осипова Елена
Прилуцкая Галина
Прудиёва Алёна
Реук Людмила
Сафонцева. Г.
Семушина Елена
Слюсаренко С.
Филипченко В.
Фролова Вера
Фурсова Н.
Халина Юлия
Шавидзе Лия Тристановна
Штыкина К.
Дополнительная информация

Несмотря на большое количество выпущенных дисков, в них не вошли некоторые замечательные песни, исполняемые хором на концертах (например, "Священная война"). С выступлениями хореографической части хора, можно ознакомится на видео, представленном в раздачах на нашем трекере.
Крайне рекомендую при первой возможности посетить концерт Кубанского казачьего хора. Гарантирую незабываемые впечатления, душевный подъём и долговременный заряд бодрости и оптимизма.
Компакт-диски и сувенирную продукцию можно приобрести на официальном сайте: http://kkx.ru.
Примечания
Песня "Скакал казак через долину" (трек №9) из альбома 1973 Государственный Кубанский Казачий Хор дала название одноимённому фильму 1986 года с Валерием Гостюхиным в главной роли.
Песня "Хаз-булат удалой" (трек №11) из того же альбома была обыграна в сюжете замечательной комедии режиссёра Карена Шахназарова "Дамы приглашают кавалеров" (1980 год).
Есть версия, что в песне "Эсминец суровый на рейде стоял (песня Великой Отечественной войны)" (трек №6) из альбома 1987 Народные песни кубанских станиц, идёт речь об эскадренном миноносце проекта 7У «Суровый». В таком случае песня должна называться "Эсминец «Суровый» на рейде стоял". Однако, этот эсминец служил и погиб на Балтийском флоте в 1941 году, а песня обнаружена и записана Виктором Захарченко в его родной станице Дятьковская, которая расположена ближе к Черноморскому флоту. Слова песни оказались пророческими - "Севастополь родной" "взят" обратно на Родину, а "моряк молодой" наверняка вернулся к своей Марусе в 2014 году.
Песня "Роспрягайте, хлопцi, конi" - визитная карточка Кубанского казачьего хора. Впервые она была представлена на альбоме 1976 года. Во всех последующих альбомах, в том числе и в партитуре, она названа "Роспрягайтэ, хлопци, конэй". В переиздании 2011 года на CD альбома 1976 года к этой песне указан солист Павел Мотуз, а на обложке советской пластинки - солистки Р. Бирюкова и Валентина Аскаленко. Похоже, что оба утверждения верны.
Ссылки
Раздача создана из lossless-копий альбомов и нескольких CD из моей небольшой коллекции путём конвертации их в mp3 с максимальным качеством.
Выражаю благодарность пользователям нашего трекера, создавшим lossless-раздачи альбомов Кубанского казачьего хора: mag.muz, Vepr, Kitboy и mart64val.
Lossless-раздачи:
http://1.maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=2371943
http://1.maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=444670
http://1.maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=444683
http://1.maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=3135081
http://1.maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=3005372
http://1.maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=2999049
http://1.maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=3005236
http://1.maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=4115589
http://1.maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=2381528
http://1.maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=5113956
На нашем трекере имеется раздача с двумя бутлегами - записями на диктофон двух концертов Кубанского казачьего хора. На записи концерта от 11.11.2011 года можно услышать леденящий кровь монолог Тараса Бульбы о Русском мире (трек №29) из одноимённого произведения Николая Гоголя в исполнении народного артиста РСФСР Алексея Петренко.
По этой ссылке можно скачать копию альбома 2008 Музыкальное приношение Украине (4CD) в формате mp3 320 кб/с сомнительного качества.
Download
Чтобы скачать .torrent файл необходима регистрация
Сайт не распространяет и не хранит электронные версии произведений, а лишь предоставляет доступ к создаваемому пользователями каталогу ссылок на торрент-файлы, которые содержат только списки хеш-сумм
[Профиль]  [ЛС] 
 

optimist-77

Стаж: 7 лет 5 месяцев

Сообщений: 377

optimist-77 · 09-Май-15 00:33 (спустя 41 мин., ред. 17-Июн-18 22:24)

[Цитировать] 

Интервью Виктора Захарченко (2014)
Интервью опубликовано в газете "Завтра"
http://www.zavtra.ru
Божественное казачество
11 декабря 2014 5
Беседуют главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов и художественный руководитель Кубанского казачьего хора Виктор Захарченко
Александр ПРОХАНОВ. Виктор Гаврилович, я несколько раз видел и слушал твой хор, обожаю твой хор, восхищаюсь твоим хором. И нее считаю, что это пафосное выражением моих чувств и мыслей. Я считаю Кубанский хор такой же драгоценностью сегодняшнего русского сознания, как Эрмитаж, как Байкал, как Волга. Вот эти огромные базисные категории, которые оставляют нас русскими людьми, держат нас на этой земле, как представителей великого русского народа. Я хочу услышать, как этот хор складывался, как ты в него вошел? Как возникало это чудо?
Виктор ЗАХАРЧЕНКО. История Кубанского казачьего хора очень своеобразная. Он родился в составе тогда еще Черноморского войска, бывшего Запорожского. Казаки показали чудеса героизма в русско-турецкой войне, по возвращении с которой царица Екатерине II пожаловала им Кубанские земли на вечное поселение. С тех пор и образовалось Черноморское войско. В 1861 они слились с линейными, сугубо русскими, казаками и родилось Кубанское казачье войско.
В составе Черноморского войска родился певческий коллектив, который изначально стал петь казачьи песни. Естественно, его репертуар был духовный, его репертуар был народный. Но они осваивали и классику, русскую хоровую песню, зарубежную и несли культуру. В составе войска родился еще и оркестр, сначала духовой, потом симфонический. На тот момент ведь не было консерваторий, а Кубанский войсковой певческий хор и оркестр были своего рода образовательными учреждениями.
Я ведь сам всего этого не знал. Когда мне по промыслу Божиему предложили быть художественным руководителем Кубанского казачьего хора, я думал, что он родился в советское время (на самом деле, в советское время родилось сочетание Кубанский казачий хор). Это уже позже я познакомился с его поразительной историей. А когда познакомился, то делал все возможное, чтобы юридически, по всем правилам была утверждена преемственность.
Первым и вторым художественными руководителями хора были его бывшие регенты Григорий Концевич и Яков Тараненко. Как говорится, шапку сменили, а люди остались те же, равно как и внутренняя идеология. И когда я осознал это, то понял – необходимо, чтобы люди знали историю. Ведь я получал множество писем с вопросом: а правда ли, что вашему хору исполнилось двести лет или это красивая легенда?
Александр ПРОХАНОВ. Мне кажется, что вы нашли хор, а хор нашел вас.
Виктор ЗАХАРЧЕНКО. Абсолютно верно. Хор родился на праздник Покрова Пресвятой Богородицы 14 октября по новому стилю 1811 года. И я пришел в него тоже 14 октября. Более того, сегодня хору исполнилось 203 года и сорок дней, а я руковожу им сорок лет и сорок дней. И именно в этот день пришел к вам.
Александр ПРОХАНОВ. В этом есть что-то чудесное и таинственное, этакое обретение. А как в вас все это запело, зазвучало? Это произошло задолго до хора?
Виктор ЗАХАРЧЕНКО. Теперь, смотря со стороны (а мы с вами можем себе это позволить в силу солидного возраста), я вижу, что моя биография уникальна. Я родился и семнадцать лет прожил в черноморской станице Дядьковской Кореновского района. В нашей станице даже радио не было. И поэтому я слышал только те песни, которые пели люди. И фольклор меня потрясал!
В 1941 году началась война. Я прекрасно помню, как 14 августа отца забрали на фронт. А вскоре пришли немцы. Маму с четырьмя детьми выгнали из дома. Помогли соседи. У них был погреб, куда бросили какой-то кожух, и там мы жили. Помню, уже когда наступали наши, мы, дети, смотрели из этого погреба на небо, красное от залпов. Я и сейчас это ясно вижу.
Так вот, в то время я слышал, как люди пели, насколько истово. Поют и рыдают – сколько всего накопилось! Ведь почти каждый день приходили похоронки. Мой отец, как потом оказалось, погиб 18 ноября 1941 года. А нам пришло «пропал без вести». И мама всю жизнь его ждала. А два года назад подполковник в отставке В.К.Хвалюк из Санкт-Петербурга нашел могилу моего отца в селе Красный Крым под Ростовом-на-Дону. Я приехал туда и, действительно, на обелиске увидел его фамилию. А мама так и не дождалась… Я перед этой поездкой взял с ее могилы горсть земли и высыпал ее на могиле отца. А землю с его могилы отвез на мамину. Пусть соединятся хоть сейчас.
За все эти трудные годы я настолько насытился музыкой, что иногда думаю: насколько я счастлив этим! Вот она – главная консерватория. Я – носитель фольклора, он во мне. Я не просто знаю слова песен, но помню душевное состояние людей, когда они их пели. И когда мне говорят какие-то комплименты относительно моей харизмы, энергетики, я всегда говорю, что это не мое. Это через меня проходит, и я передаю это хору.
В детстве я не знал нот. Я посмотрел два фильма, которые произвели на меня неизгладимое впечатление. «Прелюдия славы», где итальянский мальчик дирижировал оркестром, и «Здравствуй, Москва», где маленький мальчик играет на баяне. И думал, - вот бы мне так!
Знаете, что я сделал? Написал письмо Сталину, излил ему все свои детские мечты. Подписал: Москва, Кремль, товарищу Сталину и отправил. Это было в конце 1949 года, а в начале 1952 года мне пришел ответ, но из райкома: «Дорогой Витя. В нашей стране все учебные заведения открыты для всех. Хорошо учись и все у тебя получится.»
Александр ПРОХАНОВ. Страшная война, еще могилы не просели, еще все дымится. А Сталин сделал две мистические вещи – приказал сажать сады по всей земле и создавать хоры. И после войны расцвели Северный хор, Уральский, Донской, Кубанский, Воронежский. Мне кажется, что сады – это райские сады, мечты о райской жизни, хотя все дымится и поломано. Люди должны были воскреснуть после страшных ран и боев. А песни хора – это песни ангелов. Ведь начало хоров откуда берется? Церковный хор – это ангельские хоры. Это была такая метафизическая религиозная огромная программа. Виктор Гаврилович, ведь ваша гармошка появилась после письма Сталину?
Виктор ЗАХАРЧЕНКО. Нет, гораздо позже. Мама знала, что я мечтал о музыке. Она сказала: ты все лето пасешь теленка, а потом мы продаем его и покупаем гармошку. Так осуществилась моя мечта. Мы со старшим братом Николаем купили гармошку в соседней станице Кореновской. Я держал ее в руках, как маленького ребенка, и боялся отпустить. Не надо мне золотые горы – это дороже. Обратно шли пешком и заночевали в лесополосе. И вот, что интересно (перескочу немного вперед). Спустя много лет в этой станице одну из улиц назвали моим именем. И когда я приехал туда, то увидел, что это именно та улица, на которой мы тогда с братом заночевали.
Александр ПРОХАНОВ. Мир наполнен чудесами и знамениями. Они не сразу открываются нам. А под старость многое начинаешь понимать…
Виктор ЗАХАРЧЕНКО. Мой отец, несмотря на то, что был сапожником, очень любил музыку, еще перед войной купил патефон и несколько пластинок. И всегда мечтал, чтобы кто-то из детей стал музыкантом. Он очень любил нас. У меня сохранились два его письма-треугольника с фронта, в которых он писал, обращаясь к маме: «Наташа, продавай все, спасай детей. Война скоро кончится! За меня не переживайте. У нас тут все хорошо! А если вам будет грустно, поставьте пластинку, и я здесь услышу.»
Александр ПРОХАНОВ. А что же за пластинки были?
Виктор ЗАХАРЧЕНКО. Хор Пятницкого. Много песен, в том числе и «Величальная Сталину», которая теперь практически не исполняется. Шаляпин, Лемешев.
Александр ПРОХАНОВ. У нас с вами похожие судьбы, у меня от отца тоже осталось два – три треугольничка. Он погиб в 1943 году под Сталинградом. Я недавно был там, нашел эти места. Тоже взял землю, привез на мамину могилу. Было такое волнение! Мне показалось, что они оба молодые встали из могилы, обнялись и пошли от меня куда-то в дождь, договаривая что-то свое, что не договорили.
У меня был период в жизни, когда я увлекался фольклором, ездил по русским деревням и собирал песни. Я не знал нотной грамоты, сам изобрел крюки, как старовер. Я знал около ста народных песен, которых не было даже в фольклорном справочнике. Штук десять помню и сейчас. Я пел в хоре. Мы собирались на квартире и пели. Кто не пел в хоре, тот не изведал настоящего счастья. В этом пении есть такой момент – не с первого круга, а где-то с четвертого – что-то происходит в душе, какая-то скважина раскрывается, и ты куда-то улетаешь в высоту. И там такая красота, такое счастье, как будто ты рай увидел. Один бы ты не улетел. Это такое счастье, такое головокружение. Это какое-то богоявление.
Виктор ЗАХАРЧЕНКО. Духовное единение…
Александр ПРОХАНОВ. Современные хоры – это резервуары, копилки огромной энергии. Леса, пока растут, собирают солнце, влагу, возникают стволы, кроны. Такие хоры, как Кубанский или Северный, тоже собирают всю восхитительную энергию из жизни и мира. А потом отдают ее. Иногда в жизни того уже нет, другое поколение, а хоры – они как солнца. Они поднимаются и озаряют людям жизнь, они возвращают им то, что те потеряли в этих каменных джунглях, в этих квартирах. Многие хоры увяли, некоторые еще теплятся, а Кубанский звучит, поет, танцует. У него есть огромная миссия, и русская, и казачья. Казачий-то мир переживает сегодня мучительное становление. Идет воскрешение казачества. Я сейчас был в Новороссии, смотрел – казаки воюют. Они кончили ходить в своих лампасах и жестяных орденах. Они наконец пошли на казачье дело. Хор-то это тоже сделал? Хор стоит за этими молодыми ополченцами?
Виктор ЗАХАРЧЕНКО. Мы были в Крыму и до развала Советского Союза. Мы были в Крыму в феврале этого года, в марте, когда там проходил референдум. Мы пели в Севастополе на площади адмирала Нахимова. А вместе с нами вступал ансамбль Черноморского флота. Мы поддерживали референдум. Это часть нашей работы.
В свое время я записал в станице Дядьковской песню, там есть такие слова: «Эсминец суровый на рейде стоял,/ матросы с родными прощались,/ прощался с морячкой моряк молодой,/ навеки ее покидая./ Вот скоро возьмем Севастополь родной,/ к тебе, дорогая, вернусь я.» Мы пели эту песню и раньше, и сейчас. Эти песни отложились в наши души, и мы относимся к Крыму и Севастополю как к городам русской славы.
До семнадцати лет я не знал ни одной ноты. А потом Господь Бог послал мне самых выдающихся учителей. В.Н. Минин – патриарх отечественной хоровой музыки, человек одержимый. Это такая глыба, такой столп. По моему глубочайшему убеждению, ничего равного в хоровом искусстве нет. Все то, что накопилось в нас с детства, остается неким зарядом, или зерном, которое потом разрастается.
Мне Бог послал и другого учителя – Е.В.Гиппиуса, патриарха советской фольклористики. Получается, что на моем пути встретились и патриарх в хоровой музыке, и патриарх в науке. Именно Гиппиус предложил мне учиться у него в аспирантуре. Я даже не думал об этом. Я – такой эмоциональный, а наука – это что-то серьезное. Но он убедил меня, что я неправ. И сказал мне самое главное, что нужно научиться алгеброй проверять гармонию. Музыку, как высокое искусство, нужно проверять разумом.
После разговора с ним я спросил совета у Владимира Николаевича. И он поддержал. Знаете, я потом ни разу не пожалел. Гиппиус научил меня анализу музыки. И мне стало невероятно интересно. Я ведь в детстве играл в шахматы, а шахматы приучают мыслить.
Кстати, после окончания Новосибирской консерватории меня пригласили работать главным хормейстером Государственного сибирского русского народного хора. Там я прожил четырнадцать лет, записал тысячи песен, объездил всю Сибирь. И там же издал свою первую книгу «Песни села Балман». Так вот, когда я поступал в аспирантуру и сказал Гиппиусу, что, наверное, не подхожу для науки, он ответил мне, что я уже сделал открытие в науке. На мой вопрос «какое именно?» он достал эту самую мою книжку со словами: «а вы знаете, что песен одного села у нас нет? А вы зафиксировали все, что удалось собрать в одном селе.»
Александр ПРОХАНОВ. Когда я увлекался фольклором, то слушал большие государственные хоры. Поют какую-то величальную песню, или разбойничью, или походную – все поет во мне. Поют какую-то современную – чувствую фальшь, нет там вот этого. Как соотносится фольклорное и современное? Ведь современную песню очень трудно сделать такой, чтобы люди рыдали, чтобы под эту песню в атаку шли Богу молились. Фольклор-то не вечен, он уходит. Как внести в жизнь хора такую современную тему, но чтобы это не било и не унижало огненные основы фольклора?
Виктор ЗАХАРЧЕНКО. Вы затрагиваете невероятно важную и в то же время сложную и тонкую тему. Фольклор – это искусство быта, все, что есть в фольклоре, есть в быту. А все известные хоры – они на сцене. Вот где самая главная проблема. Фольклор, причем, все его жанры: обряды, былины, пословицы, поговорки, песни, хороводы, свадьбы, вечерки, колядки, щедровки, игры есть искусство быта и только быта. Народ специально для сцены никогда не сочинил ни одой песни. А теперь фольклористы с фольклорными ансамблями своей главной целью ставят выступления именно на сцене, а не в быту, для чего и создавались фольклорные традиции каждого народа. Более того, руководители Фольклорного союза стали предъявлять претензии ко всем сценическим национальным государственным коллективам, которые, естественно, исполняют песни в собственных обработках, ибо народные песни в быту и народные песни на сцене живут по разным законам, о чем прекрасно знали наши композиторы-классики.
Что делать на сцене? Здесь идут настоящие битвы. В России имеется Союз концертных организаций России. Благое дело. Но получилось, что во всех документах этой организации представлены только академические коллективы. А все национальные коллективы, народные хоры, оркестры, ансамбли песни и пляски, - одним словом, все национальные профессиональные коллективы оказались вычеркнуты. Нас как будто нет.
И мы, руководители профессиональных национальных (народных) коллективов решили создать свой Союз. Я встречался по этому вопросу с вице-премьером О.Ю.Голодец и нашел у нее понимание и поддержку. Мы собрали руководителей национальных коллективов с Кавказа, с Камчатки, с Севера, с Урала и сказали: «Братцы, дорогие! Если у нас не будет Союза, нас затопчут. Надо объединяться!»
У нас существует Фольклорный молодежный российский союз. Прекрасное название. Богоугодное дело. Но смотрите, что получается. Они ездят по станицам, записывают песни. Но скажите, что лучше: потрясающие, гениальные «Курские песни» Г.Свиридова или аутентичные песни? Аутентичные песни – это великое искусство быта. Их пели за столом, на гулянке, на вечерках. Но на сцене Свиридов гениально поднял эти песни до всемирного звучания.
Песни – это наши корни, и хранить их – это Богоугодное дело. Но простите. На сцене песню нужно преображать. Если же вы считаете, что все, кто поет на сцене, искажают песни, то предъявляйте претензии Глинке, Мусоргскому, Чайковскому, Свиридову и другим. Они тоже обрабатывали.
Возьмите народную поэзию и Пушкина. Пушкин – это солнце поэзии, но корни его творчества – в народе. Глинка говорил, что музыку создает народ, а мы, композиторы, только аранжируем. Я бы сказал, что композиторы поднимают музыку на небо, а фольклор – это земное искусство. Я сам находился внутри всего этого. Видел, как люди рыдали, слышал похоронные причитания моей тети Лены над мамой и понимал, что это искусство. Но искусство быта. А на сцене надо не так. Натурализм на сцене не проходит, там нужен образ. Как там у Пушкина? «Над вымыслом слезами обольюсь».
Вот вы тоже наш разговор начали с образов, с образов Байкала, Волги, а не с того, что мы поем стройно.
Возвращаясь к Фольклорному союзу… Чего хотят его участники? Что их интересует? Я сам носитель песен, сам могу спеть и сыграть. Но их это не интересует, а интересует что-то другое. Я уже не говорю о том, что у них даже никакого специального образования нет, они просто поют. Я вижу во всем этом некую фикцию.
Я являюсь сопредседателем Народного фронта и доверенным лицом президента. На последнем заседании один из режиссеров задал вопрос: «как можно сейчас, когда Америка объявила нам санкции, показывать Голливудские фильмы? Нужно показывать наши.» Мне очень понравился ответ Владимира Владимировича. Мудро и просто: «Дело в том, что люди ходят. Если они не будут ходить, то не будем и показывать».
Совершенно согласен. Если мы запланировали концерт, а билеты не продались или продались всего двадцать. Наверное, ради двадцати человек мы не будем снимать Кремлевский зал на шесть тысяч мест. Что это значит? Люди не такие? Нет, это что-то у нас не так, раз на нас не идут. Искусство проверяется жизнью.
Я знаю, как заканчиваются наши концерты. Я же сам выстраиваю программу. Сегодня, например, прозвучит потрясающая песня «Письмо казака». Вообще будут звучать песни, которые мы еще не пели. И когда люди подходят со словами: «знаете, как я наплакалась!», я понимаю, что мы нужны.
Кубанский казачий хор выступал на всех континентах, поднимались на мексиканские пирамиды, пели в НАТО. В НАТО произошел интересный случай. У нас есть обряд, который называется прием в казаки. И вот мы предложили второму лицу этой организации принять его в казаки. Он вышел на сцену. Мы говорим: «по нашему казачьему обычаю, вам нужно встать на колени». Он встал. Дальше я беру плетку и опять же по нашему обычаю бью его несколько раз по заднему месту. Чем вы думаете, все это закончилось? На следующий день его отстранили от должности. Сюжет о том, как приехали казаки и выпороли высокопоставленного сотрудника НАТО, крутили постоянно. А диктор, комментируя слова одной из наших песен «едут, едут по Берлину наши казаки», заявил, что казаки, уезжая, сказали, что они сюда еще вернутся.
Александр ПРОХАНОВ. Сильный сюжет!
Виктор ЗАХАРЧЕНКО. Я хочу остановиться на нашей поездке в Израиль. Она долго не складывалось, все время что-то мешало. И вот, наконец, мы приехали. Собралось пятнадцать тысяч зрителей на открытом воздухе. С нами поехал мой духовник архимандрит Виктор. Я попросил благословения спеть «К Богородице прилежно» композитора А.Архангельского. И когда мы запели, я понял, что зал наш. Тишина стояла мертвая. После окончания концерта стали подходить зрители и среди них девчушка. Стоит и плачет. Я спрашиваю: «вы по-русски говорите? Как вас зовут?» «Наташа» - отвечает. «А у меня дочка Наташа, - говорю. Что случилось?» «Вы мне душу перевернули!»
Там я понял словосочетание русский еврей. Ничего не проходит мимо. Человек жил здесь и отпечаток этого остался, он никуда не денется. Нас, кстати, приняли и исконные евреи. Перед началом концерта я, честно говоря, опасался, вдруг освистят?
Я все время говорю хору, что если хоть кто-то подойдет и скажет, что наплакался, значит мы не зря прожили этот день и провели концерт. А если не было ни одной слезинки, значит, мы сделали вид, что якобы выступили. И если зрители не идут на ваш концерт, не надо их ругать. Ищите причину в себе.
Александр ПРОХАНОВ. Русский народ поет сегодня?
Виктор ЗАХАРЧЕНКО. Мне самому хочется понять: вот этот шеститысячный зал может петь, или он может только слушать? И я на недавнем концерте провел эксперимент. Сказал: «хотите, чтобы мы что-то спели, не надо просто просить. Спойте» И ведь спели! Буду продолжать этот эксперимент.
Мы сейчас сделали программу «Большая казачья история». Здесь можно много рассказать, хватит на десять программ. Но я взял исторические песни. Мы поем «Боже, царя храни», песни времен Ивана Грозного.
Александр ПРОХАНОВ. Когда я приезжаю в города, то всегда спрашиваю местных руководителей: «У вас народ по селам, по деревням поет?». Оказывается, поют. Организовываются народные хоры, поют по клубам. В 90-х одах такого не было. И в 80-х не было. И у меня такое ощущение, что народ опять запел. А через музыку он соединяется с высокими небесными силами. Значит, в народ опять возвращается надежда, вера, сила. И женщины будут рожать, и воровства будет меньше. Поющий народ – это благой народ.
Виктор ЗАХАРЧЕНКО. Но здесь надо помнить, что все развивается. Поэтому просто копия – это хорошо, но это еще не искусство. Народная музыка – это желудь, из которого композитор может вырастить дуб. И относиться ко всему происходящему на сцене нужно с точки зрения сегодняшнего дня.
У меня уже больше тридцати лет есть кунак – Аслан Нехай. Очень заслуженный человек, народный артист России и Адыгеи. Когда меня принимали в кунаки, я, естественно, не знал, что такое куначество. Я даже советовался со своим духовником, спрашивал: можно ли, не грешно ли? Но батюшка ответил, что это хорошее дело и благословил.
И вот за столом, а происходило все в Майкопе, собралось человек двести – триста. А мне нужно ехать в Краснодар. Ну, ладно, думаю, посижу часа – два – три и поеду. Но оказалось, что это не так просто. Присутствующие начали произносить тосты, и пока все не сказали (никого не забыли!), меня из-за стола не выпустили.
В чем же суть куначества? Кунаки – это братья. Аслан мой младший брат. Мы разговариваем на любые темы, делимся самым сокровенным, раскрываем друг другу душу. У нас нет неудобных тем и секретов. Куначество сильно роднит людей разной веры, разного языка, разной культуры, разного менталитета. Но получается, что несмотря на то, что мы такие разные, мы можем быть братьями.
Аслан – прекрасный блестящий композитор, настоящий неоклассик. Мы с хором сделали адыгский танец на его музыку, а поставил его Аслан Ходжаев. Если помните, еще в 80-х годах в адыгском ансамбле «Нальмэс» танцевал и делал потрясающие трюки малыш. Он вырос и пришел в наш хор в танцевальную группу. Конечно, мы его сразу взяли. Сегодня он возглавляет этот коллектив. Нам пришла идея на музыку Аслана Нехая сделать танец. Почему? Адыги – наши исторические соседи. Уместно говорить и о культурном влиянии народов Кавказа на казаков. Бурки и черкески откуда взялись?
Возвращаясь к куначеству. Года три назад у меня родилась идея – почему бы нашему хору и чеченскому коллективу «Вайнах» не стать кунаками? Идею поддержал А.Г.Хлопонин и В.В.Устинов.
Наш Кубанский хор проехал абсолютно все кавказские республики, и везде делали совместные программы с их национальными коллективами. На концерты приходили люди разных национальностей. Но атмосфера в зале была удивительной. И за те два с половиной часа, что на сцене выступают артисты, у зрителей возникает потрясающее родство душ. Искусство-то роднит, искусство-то сплачивает.
Среди тех, кто поет в хоре, есть не только заслуженные артисты России, но и Украины, Абхазии, Адыгеи, Чеченской республики, Карачаево-Черкессии, Ингушетии, Дагестана…
Александр ПРОХАНОВ. Возвращаясь к идее куначества вашего хора и других коллективов. Ты посчитал, какое количество тостов будет произноситься за столом?
Виктор ЗАХАРЧЕНКО. Бесконечное! (улыбается). А если серьезно… мы сейчас создали Союз национальных (народных) государственных концертных коллективов России. Получается мощнейшая сила! Вроде бы и разные национальности, но в тоже время мы единый народ.
В одной нашей песни есть слова: мы сыны Кубани славной,/ древнерусски козаки,/ хоть сейчас готовы двинуть/ на врага свои полки./ Вспомним, братцы, Русь и славу/ и пойдем врагов разить,/защитим свою державу,/ лучше смерть, чем в рабстве жить. Вслушайтесь, какие здесь смыслы!
Русские – соборное понятие и в этом наша сила. Мы знаем адыгов, которые в в Великую Отечественную войну говорили: «мы – русские!». Это здорово! Но в тоже время мы, люди разных национальностей, должны знать культуру и искусство друг друга. В советское время было много хорошего. Возьмите декады культуры, литературы, искусства. Они кому-то мешали? Ведь иначе мы вряд ли узнали бы имена Муслима Магомаева, Махмуда Эсамбаева, Расула Гамзатова, Чингиза Айтматова, а там не узнали бы наши русские коллективы.
Связи нужно укреплять. Особенно, если мы строим государство многонациональное, с разными конфессиями, надо находить общий язык. И нести при этом одинаковую ответственность. Мы должны понимать, что мы представители разных народов, но нас объединяет наша история, Российское государство. Россия всегда была, есть и будет держава. Изначально это было Московское княжество, с которого начинал Иван Грозный. Почему многим нашим недругам не нравится Иван Грозный? Потому что при нем Россия стала большой, присоединили к себе новые земли. В книге С.В.Фомина «Правда о первом русском царе» есть карта, из которой видно, какой была наша Русь, когда Иван Грозный стал государем, и какой стала к концу его правления.
Мы же со своей стороны вносим посильный вклад в дело объединения наших народов. Свой концерт «Большая казачья история», о котором я уже говорил, мы шесть раз показали в Краснодаре, два в Ростове, концерт в Волгограде, в Астрахани, в Самаре, в Петербурге, в Минске и сейчас два концерта в Москве в Кремле.
Александр ПРОХАНОВ. Когда мы говорили об Иване Васильевиче Грозном, что он собирал все эти пространства и включал в русскую державу татар, ливонцев, прибалтов, у меня сразу возник образ храма Василия Блаженного. Ведь этот храм построил царь. И этот храм с одной стороны является символом русского рая, а с другой стороны – символом русской державности. Посмотришь на него и видишь, что там сидит татарин с пиалой, там сидит тюрк, там сидит русский воин. Я думаю, что этот союз хоров, союз народов, союз этих культур, союз представлений каждого народа о небесном, о высшем, о недостижимом, воплотился и в храме Василия Блаженного и в Кубанском казачьем хоре. Вначале я сказал, что Кубанский казачий хор – Эрмитаж, Байкал и Волга, а сейчас скажу, что он еще и храм Василия Блаженного.
Интервью Виктора Захарченко (2015). Часть 1
Интервью опубликовано в христианской православной газете Севера России "Вера"
http://vera-eskom.ru
ИМЕНИ ТВОЕМУ
Автор: Игорь Иванов · 28.01.2015
Более трёх часов продолжалась наша беседа с художественным руководителем Кубанского казачьего хора, народным артистом России Виктором Гавриловичем Захарченко. Не отвлекаясь, успели поговорить об истории, о музыке, о вере… Разумеется, и об Украине – куда теперь без этого. «Удивительное дело, – сказал он, когда мы расставались, – ни разу не случалось, чтобы можно было так спокойно посидеть – ни телефонные звонки не отвлекали, ни дела. Видно, это было нужно зачем-то Господу Богу…»
Конечно, всё, о чём мы успели переговорить, ни в какое интервью не вместить. Поэтому представлю вниманию читателей «Веры» только наиболее важное и интересное, а что-то и в пересказе.
НАЧАЛО
«Москва, Кремль. Иосифу Виссарионовичу Сталину». Кто-то, познакомившись с биографией руководителя Кубанского казачьего хора Виктора Захарченко, скажет, что его судьба началась с того момента, как он бросил в почтовый ящик письмо с таким адресатом. Это – один из известных фактов его биографии. Но было в его жизни много такого, что позволяет сказать: свою судьбу писать он «начинал заново» не раз и не два. И в начале каждого отрезка пути – сознательный выбор, оказывающийся в конечном итоге верным.
«Господь Бог меня всегда вёл», – говорит он.
Когда я прошу Виктора Гавриловича представиться, он сразу предупреждает:
– У меня всяких званий много, поэтому назову только часть. Народный артист России, Украины, Абхазии, Адыгеи, Карачаево-Черкесии, заслуженный деятель искусств России, лауреат Государственной премии России, профессор, доктор искусствоведения…
…Это то, что я успел записать. Всего у Захарченко полсотни всяких регалий, от казацких до иностранных, а ещё председательство в разных организациях – видно, что перечисляет он регалии, как всякий артист, не без некоторой гордости, но в то же время с присущей возрасту мудростью и смирением. Он уже достиг той поры, когда не ради звонкой фразы может сказать про сделанное: «Всё это – не моё, ведь слова написали великие поэты, песни принадлежат народу, у которого я многие годы их записывал, а мелодии, которые возникают во мне, – их Господь Бог мне посылает».
Но вот что, похоже, до сих пор вызывает у него искреннее удивление, когда он обращается памятью к прошлому, – это та пропасть между сегодняшним его положением и той начальной точкой, с которой пришлось когда-то «стартовать».
– Я родился в станице Дядьковской в 1938 году и прожил там до 17 лет. В ней не было не только света, даже радио. И до этого возраста я в глаза не видел рояля! – с особенным ударением именно на рояле говорит Виктор Гаврилович. – Что я слышал, так это только народные песни. Хотя нет. Отец, Гаврила Иванович, ещё до войны купил патефон и пластинки хора Пятницкого, Шаляпина и Лемешева – их мы крутили в 41-м. В семье остались два отцовских письма, в которых он пишет с фронта: если будет вам грустно, поставьте пластинку, и я тоже вместе с вами послушаю. А ещё он писал матери: главное – спасай детей, продавай всё, инструмент, заготовки (он был сапожником); я вернусь, мы всё вернём, наживём. Но он не вернулся. 24 августа 1941 года ушёл, а уже 18 ноября погиб. Но мы получили не похоронку, а извещение, что он пропал без вести.
Мама, Наталья Алексеевна, слава Богу, прожила долгую жизнь, три месяца не дожила до 90-летия. И всегда она ждала отца, верила, что он вернётся. С детства Виктор Гаврилович помнит, как мама, растапливая печь, созывала детей, чтобы они вместе кричали в печку – а уж дым разнесёт по свету эти заветные слова: «Батько, приыде!». Спустя десятилетия она говорила сыну, когда тот уезжал в зарубежные поездки: «Ты там присматривайся, вдруг батька услышит, что приехал Кубанский хор, фамилию Захарченко, и придёт…» В конце жизни, вспоминая отца, она говорила о своём возрасте: «Це мэни Бог за батьку добавил!..» О том, что отец погиб, Виктор Гаврилович узнал только пару лет назад – в семи километрах от Ростова его могила. Отец мечтал, чтобы хоть один из его детей стал музыкантом… От него осталась кубанка, в которой сын потом ходил в школу.
Мама была круглой сиротой. С детства работала – нянькой, потом в колхозе; одна поднимала четверых детей. В 1942-м, во время оккупации, немцы выгнали семью из хаты – жили в подвале у соседей. Как раз в это время Вите впервые довелось увидеть гармошку, которую кто-то из немцев оставил на лавочке, – он взял её и стал играть. С того времени, можно сказать, и заболел ею. Дальше – послевоенный голод. Было так скудно, что все выжить и не чаяли, думали, кто умрёт первым. Младший, 7-летний брат Борис, говорил на этот счёт: «Витька умрэ, он ничего не ист». Но по весне, немного не дождавшись нового урожая, умер сам.
– Когда я сейчас вспоминаю это, не могу понять, как выжили, – говорит Виктор Гаврилович, и на глазах у него появляются слёзы. – Как выдержала мама, простая колхозница, с детьми, безо всякой помощи, – в пять утра она уходила работать за трудодни, обливаясь слезами от мыслей, как там дети одни, а возвращалась – детьми заниматься некогда: куры да гуси, да надо приготовить, постирать. Теперь я понимаю, что таких семей в ту пору было много-премного. Какое было поразительное поколение! И они выстояли.
«ПОЛБАЯНА»
Учиться Вите нравилось, хоть и делать домашние задания приходилось в условиях, трудно представимых сегодня: при свете каганца с фитильком на масле, который мама ввиду отсутствия в доме спичек разжигала у соседей, и писать на клочках бумаги зачастую ягодным соком. Интересно, что в здании начальной школы, где он учился, сейчас расположился станичный храм Покрова Пресвятой Богородицы – именно с этим праздником в жизни Виктора Гавриловича связано многое. Но об этом позже…
– В 1949 году я посмотрел два фильма, – продолжает он свой рассказ. – Первая картина итальянская, «Прелюдия славы», про мальчика, дирижировавшего оркестром. И второй фильм, советский, «Здравствуй, Москва», там мальчик с баяном играл «Нас утро встречает прохладой…». Я музыку тоже очень любил. Взял детскую тетрадку в клеточку и расписал все свои страсти 11-летнего мальчика. Описал, что вот я живу в станице, очень хочу стать композитором, но у нас ничего нет, в школе нет никаких инструментов и всё такое. Пришёл на почту, бросил конверт в ящик: «Москва, Кремль. Иосифу Виссарионовичу Сталину». Было это, кажется, в конце ноября. Проходит месяц, ответа нет, думаю: ну, не дошло. И вдруг как гром грянул: в январе 1950-го к нам в Дядьковскую приехала целая кавалькада мотоциклов с колясками – комиссия человек в десять. Они прибыли посмотреть на того мальчика, который написал письмо Сталину. Я подумал, что меня хотят взять с собой на учёбу. Но нет. Посмотрели, как мы живём, и отправились в школу. В результате директора школы отстранили.
А для меня наступили непростые дни. Учителя стали меня стыдить: как ты мог написать такое письмо, опозорил станицу, школу, весь край! Мать вызвали в школу: как ты воспитала сына! Она плачет, оправдывается: откуда ж мне было знать про письмо и когда сына воспитывать, я ж на работе целый день. А ученики стали меня дразнить: вон артист идёт, композитор наш! 4-5 класс – это такой возраст, когда на издёвки реагируешь очень болезненно. И меня задразнили-таки – я перестал ходить в школу. Мама уговаривала: надо учиться, а то будешь быкам хвосты крутить, я вот неграмотная, видишь, какая жизнь у нас. Но я твёрдо решил: в школу не пойду. И не пошёл – пропустив после Нового года несколько месяцев, остался в пятом классе на второй год. А потом к нам из Прибалтики прислали нового директора школы – Михаила Петровича Рыбалко. Он пришёл ко мне домой, нашёл какие-то нужные слова, чтоб я вернулся в школу, и пообещал, что школа купит баян и он станет со мной заниматься. И действительно, школа купила «полбаяна», директор разрешал даже брать его домой. Я ему очень благодарен…
Определения, что такое «полбаяна», я потом не нашёл ни в одном словаре, но, так или иначе, главное – появился в жизни мальчика учитель. Их ещё потом было немало на жизненном пути. Виктор Гаврилович абсолютно уверен, что именно через них Господь Бог помогал ему и даже напрямую спасал. В первый раз это случилось уже после окончания 10 класса при обстоятельствах не совсем обычных.
СУДЬБА УЧИТЕЛЯ
– Представьте захолустье, ниже которого не бывает. Электричество нам включили, когда я уже уезжал в Краснодар, причём свет был только в центре станицы, не у нас. Я прочитал в газете, что идёт набор в музыкальное училище, а мне в то время, в 49–50 годах, уже купили гармошку (мама продала бычка), я играл на свадьбах. С этой гармошкой после десятого класса и поехал поступать в музыкальное училище. Всё необходимое в поездку собирали соседи: кто мыло дал, кто ботинки… Приехал поступать, надо сдавать музыкальную грамоту, а я даже не знаю, что такое сольфеджио. «Вы окончили музыкальную школу?» – «А что, школы бывают ещё и музыкальные?» В общем, меня даже прослушивать не стали. Состояние моё было ужасным: я ревел, возвращаться ни с чем было стыдно. На вокзале поднялся на мост над железной дорогой, глянул вниз, думаю: жить не хочу… Тут подходит ко мне человек лет пятидесяти, спрашивает: «Мальчик, что с тобой?» Выслушал меня и говорит: «У нас тут есть ещё одно училище – музыкально-педагогическое, завтра подходи, я буду там». Это был Алексей Иванович Манжелевский, музыкант, преподаватель этого самого училища, впоследствии он стал моим учителем по дирижированию. Мои пятёрки по этой дисциплине и в училище, и позднее в консерватории – это всё он. Жаль, что рано умер.
А тогда, проведя ночь на вокзале с гармошкой под головой, уже утром я играл на ней фокстроты собственного сочинения – всё то, что исполнял на сельских свадьбах. И меня взяли – правда, без стипендии. Сказали: если выучишь музыкальную грамоту в течение года, у тебя она будет.
И он догнал сверстников, закончил училище хорошо. Виктор Гаврилович вспоминал, как приходилось ему выживать в городе без денег – ведь мама получала только палочки-трудодни. Всё, что она смогла, – это прислать 10 рублей на съёмное жильё. А жить как?
До конца 70-х годов, я помню, на столах в столовых хлеб лежал бесплатный. Никогда не останешься голоден, даже если без копейки в кармане. Это и выручило Витю, учащегося музыкально-педагогического училища. Чай за
5 копеек, столько же – картофельное пюре плюс хлеб на столе. Как-то раз кассир столовой, тётя Маша, заметила, что юноша никогда не берёт котлет. «У меня денег нет». Тётя Маша заставила Витю взять котлету, пюре посчитала, а котлету – нет. Так и пошло: если за кассой тётя Маша, котлету можно бесплатно взять… Как в этом узнаётся то лучшее, что было в советское время: взаимовыручка и доброе отношение друг к другу!.. Спустя пару лет, приехав в Краснодар, Витя зашёл в эту самую столовую и подарил тёте Маше цветы…
В общем, окончил училище Виктор хорошо. И по окончании его оставляли в нём работать. Он говорил, что хочет учиться в консерватории, ему ответили: поступай куда хочешь, но заочно. А он хотел ехать в Новосибирск. Что делать? Наверно, вспомнился школьный «алгоритм» решения нерешаемых проблем: снова написал письмо, на сей раз в «Правду», – и вопрос решился.
Интересно, что именно в это время, поступая в консерваторию, Виктор делал для себя ещё один важный выбор – между музыкой и… шахматами.
– Я с детства вёл дневники, в том числе шахматный, – рассказывает Виктор Гаврилович. – Шахматы стали моей страстью ещё в школе. Помню, когда мама меня посылала на базар что-нибудь продать, она говорила, за сколько я должен это сделать. А что сверх того, я мог оставить себе. Я на эти деньги купил шахматы. На собранное во время колядок выписал журнал «Шахматы в СССР». Играл во всесоюзных турнирах по переписке, составлял шахматные задачи и посылал в «Пионерскую правду». В 1954 году вышла книга «300 избранных партий Алёхина», и, когда узнал, что она появилась в книжном магазине райцентра, мы с другом отправились за ней. А это 25 километров. Встали рано-рано, а по морозцу туда было легко идти, но за день подтаяло, и обратно мы еле доползли. Я пришёл и рухнул – потом долго приходил в себя… В общем, увлечение было серьёзным. Однако надо было делать выбор, потому что шахматы, как и музыка, требуют человека всего. Не без внутреннего борения я выбрал музыку.
НЕОЖИДАННЫЕ ОТКРЫТИЯ
– В дневниках у меня есть запись о посещении в 1961 году последнего концерта Кубанского казачьего хора. В 1936 году по распоряжению Сталина коллектив был образован, а Хрущёв решил: зачем нам профессиональный хор, пусть лучше будет самодеятельность, тогда запоёт вся Россия. И упразднил более ста различных музыкальных коллективов. Но страна от этого не запела… Я именно тогда и решил, что вот выучусь и воссоздам хор. Только спустя много лет, когда стал работать в хоре, узнал, что история его начинается не с 1936 года. Выяснил в архивах, что родился коллектив на Покров Пресвятой Богородицы аж 1811 года.
Тогда он назывался Вой-сковым певческим хором в составе Черноморского казачьего войска. Его создателем был духовный просветитель Черноморского войска протоиерей Кирилл Россинский. Хор в казачьем войске изначально создавался как духовный коллектив. Главным делом его было пение в храме утром и вечером, на различных требах. Но пел он и казачьи песни. Служить в нём для певчих было большой честью и удачей – возвращаясь в свою станицу после такой школы, певчий с лёгкостью занимал место регента в церкви.
– Коллектив стал музыкальным культурным центром: начал пропагандировать казачью культуру, классические произведения, причём не только отечественные, но и зарубежные. Буквально через полтора года после основания хора появился оркестр – сначала духовой, а потом симфонический. Поэтому Кубанский войсковой певческий хор стали называть музыкантским хором. Глинка, Чайковский… Например, наш хор впервые в России в Екатеринодаре исполнил ораторию Гайдна «Сотворение мира». Представьте себе: скромный войсковой хор – и такой масштаб! В 1920 году, когда до Кубани докатились революционные события, из хора 22 человека ушли в эмиграцию. По приказу Троцкого в один год убрали памятник Екатерине и расформировали коллектив. Само слово «казак» стало запрещённым; если, к примеру, находили у вас что-то на чердаке, хранится папаха или что-то казачье – это расстрел.
Бывают странные совпадения, которые трудно назвать случайными. Одно из таких – назначение Захарченко худруком Кубанского хора. Решение об этом в недрах сов-учреждений было оформлено именно на Покров, 14 октября 1974 года, в день рождения дореволюционного коллектива! Тогда Захарченко был далёк от Церкви и не знал, что это за день. Не знал, что первой каменной церковью в Тамани, которую построили казаки, пришедшие на Кубань с Запорожья, был храм Покрова, что на Покров выносились все знамёна и регалии войска, потому что это был главный праздник черноморцев.
Захарченко повторяет: «Моя судьба сложилась так, потому что Господь Бог вёл меня и ведёт по сей день».
У ИСТОКОВ ХОРА
Песня «Распрягайте, хлопцы, коней» сегодня известна, наверно, у нас в каждом доме, её поют далеко не только на Кубани, но и в российских мегаполисах, и в северных деревнях. Мало кто знает, что эта казачья песня свою нынешнюю известность обрела в 1975 году, когда прозвучала в исполнении Кубанского хора на I Всероссийском смотре-конкурсе русских народных хоров.
А буквально за год до этого Захарченко принял коллектив – и совсем не в прекрасном состоянии. Это сейчас в нём артистов – певцов, танцоров, музыкантов – почти 150 человек, а тогда в хоре состояло 15 человек, уже целый год не было художественного руководителя, вместо оркестра остался один баянист.
Срочно закупили сапоги, приняли на работу ещё двух баянистов, подготовили программу. Приехали в Москву – а там все лучшие хоры страны, в том числе и хор Пятницкого. В ту пору в обязательную программу таких конкурсов включали песни о Ленине–партии–комсомоле. Представляя свою программу жюри и зрителям, Захарченко пошёл на отважный шаг – в то время как было принято официозом программу открывать, он поставил залихватскую «Маруся раз, два, три, калина…», принятую на ура. Тогда хор одержал безоговорочную победу.
* * *
– Десять лет вы работали главным хормейстером Сибирского хора. Была масса поездок в глубинку, вы записали тысячи народных песен, общались с людьми из глубинки. Что вам это дало?
– Я много ездил в экспедиции и по кубанским хуторам и станицам. Но русским меня сделала жизнь в Сибири. Потому что я там видел людей, живущих святой жизнью. Там едешь в деревню – на стол ставят хлеб с молоком: пей, ешь, угощайся, а любой человек – дорогой гость. Двери в деревнях не закрывали. Такая открытость и доброта! Я понял, что такое русская душа.
– А песни?..
– У каждого народа есть свой язык, вера, традиционная культура – это национальный оберег каждого народа, это его код. Естественно, на самом верху – вера православная, но все смыслы хранятся в культуре. Песни, пословицы, сказки – это всё установки, если хотите, заповеди, как жить народу, как Богу молиться, что ему делать в любые, самые страшные, перипетии истории. Народ ведь не сочинял песни, чтобы разлагать молодых людей, он сочинял их только в назидание. Люди сегодня не понимают и редко интересуются смыслом народных песен. Так называемое возрождение певческой культуры – оно больше вокруг музыки, напевов и так далее. Будучи десять лет главным хормейстером Сибирского русского народного хора, в фольклорных экспедициях я записывал не только старые песни, но и так называемые срамные частушки. Но даже в них нет матерщины! Народ слова не скажет в свою погибель, понимали предки, что мат – это оскорбление самого святого, Матери Божией.
Сам я роду-племени – черноморский казак. Казачество – плоть от плоти русского народа. Напомню: когда Запорожская Сечь была упразднена, большая часть запорожских казаков ушла в Турцию, другая часть так называемых верных казаков получила Кубань на вечное поселение и основала там 38 куреней. Все курени имели точно такие названия, какие носили в Запорожье. Я родом из станицы Дядьковской, основанной в 1794 году одной из первых, в просторечии Дядькивка, чисто украинское название. В ней поселились переселенцы из Приднестровья, а потом Полтавской и Черниговской губерний. Я, кстати, балакал (говор, очень похожий на украинский. – И. И.). По-русски мы говорили только в школе. Только когда приехал поступать в музыкальное училище, я постарался распрощаться со своим балаканьем – стал говорить по-русски.
РУССКИЙ ИЛИ УКРАИНЕЦ?
– Записывая песни на Кубани, я спрашивал: а кто вы по национальности, русские или украинцы? «Мы – русские», – отвечали мне. «Какие ж вы русские, вы по-русски говорить не умеете!» – «Нет, может, наши деды и были украинцами, а мы – русские». Или отвечали мне, чтобы найти какую-то середину: «Мы – кубанские казаки». Но никто не говорил, что они украинцы. Когда украинские фольклористы прочитали эти мои записи, то возмутились: как это так, люди, поющие украинские песни, называют себя русскими! Но я записал то, что мне говорили, не выдумывал. В Дядьковской все говорят сегодня только по-русски. Украинцы укоряют русских, что украинский язык стирается – и в этом есть большая доля правды. Это не политика такая, просто русские этого не знают и не чувствуют: ну и что, не балакаете, так говорите по-русски тогда. А ведь язык – это для народа тоже свято.
– Тут всё непросто, – не соглашаюсь с Виктором Гавриловичем. – Ваш Центр народной культуры опубликовал в 2010 году очень интересную работу Васильева о политике украинизации на Северном Кавказе в 20-е годы прошлого века. Оказывается, на Кубани по прямому указанию Москвы большевики предприняли попытку насильственного внедрения украинского языка в школы и в общественную жизнь. Цель была понятна: уничтожить всякую память о казачестве, сам его свободолюбивый дух. И люди сопротивлялись этому. Балакая на смеси русского и украинского, кубанцы всё же считали себя русскими. Доводы приводили вполне бытовые: украинский язык «грубый, мужицкий», а без знания русского языка в люди не выйдешь…
Когда я бываю на Украине, ко мне обращаются: «Говорите на украинской мове!» Но этот официальный украинский язык меня не трогает, я его не воспринимаю как родной. Шевченко я люблю, его язык тоже, а тот язык, что на телевидении… Об этом я им как раз на телевидении говорил. И вот один человек мне как-то звонит из Киева: «Смотрел о вас фильм, и вы там говорите, что «балакаете», – я послушал вашу речь и понял, что это именно и есть мой родной язык, настоящий украинский, а что западенники из Львова придумали – это язык искусственный».
– Вы любите говорить, что песня – это душа народа. А если сравнить, как выразились русская и украинская душа через песню…
– Вот украинская песня, записанная в конце XIX века в станице Старонижестеблиевская на Кубани, на родине Георгия Концевича, одного из основателей Кубанского хора. Обратите внимание, какие смыслы в ней (Виктор Гаврилович поёт):
Прощай, мий край,
дэ я родывся,
Дэ пэрву жизнь свою узнав,
Дэ козаком на свит явывся,
Родной Кубани прысягав.
Дэ диды, прадиды служилы
У пользу русьскому Царю.
За Русь головы положилы,
Колы же нужна –
отдам свою…
Эта песня – как документ: вот они какие, запорожские казаки, были! Как в старину происходил приём в казаки? Об этом сохранились свидетельства. Спрашивали: а если тебя за веру православную колесуют, четвертуют или на кол посадят – готов ли ты к этому? Это поляки тогда так поступали. И вот ответ молодого казака: «Моего прадеда на кол посадили, моего деда, батьку и меня на кол посадите». Я украинцев знаю вот таких: которые за Русь головушки положили, выбирая самую страшную казнь для себя…
Здесь Виктор Гаврилович замолчал, и от полноты чувств на глазах у него блеснула слеза.
Спустя пару минут он продолжил:
– Поэтому когда под видом украинцев подают всяких там пасторов вроде Турчанинова – простите, это не украинец. Готовы ли турчаниновы или яйценюки присягать так, как их предки, или только о деньгах и власти думают? Украинцев я знаю другими. И даже эта бесшабашная готовность украинцев хватать и стрелять – легко сказать, что это просто бесовство, а нужно посмотреть, где корни этого. Поэтому не надо говорить, что русские понимают всё, что творится на Украине, а украинцы, такие-сякие, не понимают ничего. Русские в отношении того, что происходит на Украине, понимают так же мало, как и украинцы о русских, – запутались все.
– Всё же, наверно, о душе народа больше могут поведать лирические песни…
– Если с точки зрения музыки, напевов, то украинская музыка, обобщённо говоря, вся в миноре. У неё такой грустный лад. Вот, скажем, русская народная песня «Степь да степь кругом». Трагическая песня – в глухой степи замерзает, прощается с жизнью ямщик. Но песня – в мажорном звучании. «Вечерний звон» – тоже. На Украине эти же самые песни – только в миноре. О чём это говорит? О том, что народ Украины прошёл через какие-то большие испытания и трудности. Украинская песня – плачущая, рыдающая.
– Наверно, это связано с особенностями духовности народа…
– Действительно, у украинцев с русскими много различий и в культуре, и в песне.
Например, хотя Пушкин «наше всё», я не могу представить, чтобы в домашней божнице стоял бы портрет Пушкина. А у украинца портрет Тараса Шевченко – запросто. И всё же я считаю, что мы единый народ.
– А в чём наше единство?
– Единство, прежде всего, в вере. Поэтому, чтобы нашему народу устоять, важно сохранить веру. Русь святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение!
«НЕВЪЕЗДНОЙ»
– В 2013 году ваш хор приготовил «музыкальное приношение Украине» из четырёх дисков. Тем не менее теперь вы на Украине «невъездной»…
– Я записал на Кубани много украинских песен. Как раз наше «музыкальное приношение» состоит из народных украинских песен, записанных мною на Кубани и мною же обработанных. Один из дисков на стихи украинских поэтов – Тараса Шевченко, Леси Украинки, Олёны Пчилки… Когда началось это там, на майдане, мы ж выступили в Крыму – как не поддержать народ, возвращающийся в свою семью, мы это просто не могли не сделать! И пошли в адрес нашего хора, в мой лично адрес самые злые кощунственные слова, страшные угрозы порубать всех. И я попал теперь в список тех, кто объявлен врагом Украины. Как пойдёт всё дальше – надо размышлять. Думаю, это надолго. Пусть Господь Бог попускает, но попускает Он не просто так. Однако в любом случае украинские песни мы пели, поём и будем петь, пока будем жить на этом свете.
– Вам часто доводилось гастролировать на Украине?
– В Киеве мы были бессчётное количество раз. У меня награды Украины есть, в том числе церковные, ордена, звания. На Крещатике пели в дни 1025-летия. Мне кажется, 200 тысяч человек присутствовало. Ощущалось удивительное братство. Мы пели там украинские песни, пели наши песни; не было такого, что вот зачем тут русские песни петь, геть. Кто бы мог тогда сказать, что меньше чем через два года будет такая война. Русские люди собирают деньги на войну с Новороссией и идут туда с оружием «защищать Украину» – это же надо до такого дойти! Как всякая гражданская война, пусть и под лозунгом защиты родины, – это самоистребление народа.
– Вот вы говорите – единый народ, семья. Но в семье поссорились и помирились – никто же во время ссоры не берёт ружья, чтоб палить друг в друга. Значит, к такому озлоблению были какие-то предпосылки…
– Конечно, всё это не возникло враз. И с этим злом, ненавистью мы встречались. Расскажу такой случай.
Как известно, Кубанский казачий хор побывал на всех континентах, ещё и не по разу. В 1993 году судьба забросила нас в Австралию. Там мы гастролировали почти четыре месяца, проехали все шестнадцать штатов. Там есть удивительные батюшки, любящие Россию. Например, в Мельбурне живёт отец Михаил Протопопов, благочинный нескольких штатов, очень известная личность. Помню, мы были у него в гостях и я спросил: «Верно ли, что в память Отечественной войны 1812 года была выпущена медаль с надписью: «Не нам, не нам, но имени Твоему»»? А у него в коллекции, оказывается, такая есть – и он показал мне. Какой замечательный пример нам! – победить в великой войне, но не считать это своей заслугой. Разглядывал я медаль и думал: ну, написал музыку я, хор создал – и что, я великим стал? – нет! Сами по себе мы остаёмся маленькими людьми, но то значимое, что мы имеем, принадлежит Господу Богу…
Но вернусь к нашей поездке. В Австралии ко мне обратилась украинская диаспора: очень хотим пригласить Кубанский хор в полном составе в гости. А мы: конечно, это ж наши братья! Собрались человек 80 и поехали к ним. Приезжаем, заходим. Вижу: столы накрыты, какие-то бутылочки там, встречают. Здороваюсь, а мне: «Чому росийською мовою розмовляете?» И насторожённо так смотрят на нас. Я: «Ну а как иначе, мы же в России живём». – «А вы что, не украинский хор?» Я говорю: «Нет, мы поём украинские песни, но живём в России. Сам я украинский язык знаю, но на Кубани мы балакаем, а не говорим на украинском языке». Смотрю на их лица – мрачнее не бывает. Мы стоим, они стоят. Присесть не приглашают. Ну что – поворачиваться да уходить? И тут меня осенило. Я говорю по-украински: «Слышал, что украинцы – самые певучие люди, а ну-ка, запевайте украинскую песню!» Они начали петь, но кто в лес, кто по дрова. Я им говорю: так вы не украинцы, они так не спевають. У украинца песня в душе, а у вас её нема. Обращаюсь к своим: а ну-ка, москали, вставайте, покажем. А у нас в хоре голоса такой силы… И мы как начали петь песню «Спы, Тарасэ, батько ридный» – через две минуты по всему залу послышалось хлюпанье, кто-то в голос заревел. После исполнения песни к нам подошли уже другие люди, сказали, что, мол, мы ничего такого не имели в виду, проходите, всё хорошо. Мы сели за стол, что-то говорили. В завершение встречи нашим хористам стали какие-то книжечки вручать. Смотрю: Шухевич. Открываю, читаю. Враг номер один для украинца – москаль. Враг номер два – жид. Утопим москалей в жидовской крови. Я оцепенел, закрыл книжку. Потом мы эти книжки повыбрасывали, а нам русские эмигранты рассказали, что в гости мы попали не к украинцам, а к бывшим галичанам. Они настолько яростно ненавидят всё русское, что мы, если слышим украинскую речь, переходим сразу на английский во избежание конфликтов. Этот случай остался в моей голове как что-то такое страшное. Мы потихоньку стали его забывать, хотя какой-то осадочек всё же остался. И только когда на Украине показался майдан, мы вспомнили: да всё это мы уже видели и слышали!
– Да, двадцать лет назад «великим украинцем» с огромным отрывом её жители признавали Шевченко, а пять лет назад, когда бывшие эмигранты вернулись в Незалежную вместе со своими ценностями, на третьем месте в голосовании был уже Бандера, а на 12-м – этот самый Шухевич…
– Точно так же было и в Канаде. То есть народ разделяют, и не сегодня это началось. Какие-то самозванцы, сектанты, униаты, вышедшие на майдан с иконами и хоругвями, – они разве за веру христианскую?.. А в последнее время появился ещё один такой типаж…
Мы приехали в Киев, я готовлюсь к концерту, и тут заходят ко мне люди – живут на Украине, а сами с Кубани. «Я рад землякам – говорю, – слава Господу Христу, что зашли». «Це Бог-то не наш, – отвечают мне, – этого Бога нам жиды подкинули…» И как вот на таких реагировать?
Интервью Виктора Захарченко (2015). Часть 2
Интервью опубликовано в христианской православной газете Севера России "Вера"
http://vera-eskom.ru
ИМЕНИ ТВОЕМУ
Автор: Игорь Иванов · 26.02.2015
Наш собеседник – руководитель Кубанского казачьего хора Виктор Захарченко
О ВЕРЕ И БОГЕ
– …Наш Бог – Бог любви. Возлюбить Бога и возлюбить ближнего – две наши главные заповеди. А Сам Он любит всех людей на свете одинаково, как солнце светит одинаково для праведников и для грешников…
Так неожиданно начинает Виктор Захарченко отвечать на вопрос о том, какой он видит миссию своего коллектива. Но всё на свои места ставит дальнейшее пояснение, когда он вспоминает слова Спасителя: «Вы – соль земли». Захарченко уверен, что хор, все служащие в нём должны быть этой самой «солью».
– Я всегда хору говорю: те люди, что в зале, купили билет (для всей семьи это не так-то и дёшево!), красиво оделись и пришли, потому что вокруг грязь, а им нужен глоток чистого воздуха. Они хотят услышать музыку, которая бы приподняла их над собой. Говорю своим: все сидящие в зале для нас те самые ближние, которых надо возлюбить, по нашей вере, как самого себя. Значит, надо выходить к пришедшим на концерт с открытым сердцем, независимо русские или нет, православные или иноверцы.
Вот были у нас гастроли в Турции. Там ислам, у нас – православие, разный менталитет, тяжёлая история русско-турецких войн… Думал, как же будут принимать. Но когда к ним относишься как к ближним, с открытой душой – на руках носят в буквальном смысле.
Или вот в Израиле пели. Площадки по 15 тысяч зрителей, и хотя есть какая-то часть из бывшего СССР, русских, понимаю, что в большинстве это евреи, по исповеданию иудеи. Со мной был духовник отец Виктор, я говорю: «Батюшка, благословите, мы споём «Богородице прилежная» из духовных стихов!» И вот исполняем, открытая площадка, жарища… А ведь я спиной всегда чувствую зрительный зал – Господь Бог дал мне это. И что я чувствую? – зал наш! После выступления подходит ко мне женщина-еврейка, плачет. Спрашиваю, как зовут. «Наташа». – «Вас кто-то обидел, толкнул – в чём дело?» А она говорит: «Ваше пение мне перевернуло душу». Тогда я понял, что русские евреи – всё же они особые.
СВОЯ ПЕСНЯ ДЛЯ КАЖДОГО ЗАЛА
– Мы побывали в большинстве стран мира, и для каждой страны у нас есть в загашнике хотя бы одна песня на местном языке. В первый раз отправляясь в Китай, мы разучивали песню на китайском. Для этого я привёз в Краснодар из Москвы китайского композитора, который там учился, и мы с ним проверяли каждый звук в песне. В Японии четыре больших острова, на каждом свой диалект, свои любимые песни. И мы поём на каждом острове свою.
Однажды, это было десять лет назад, мы приехали в Ганновер. На концерте присутствовали канцлер Германии Шрёдер и наш Президент Владимир Путин. Ко мне обратился Президент: «Вы не могли бы спеть «Прощание славянки»? В Германии любят этот марш». «Мы споём, Владимир Владимирович, вот только есть одно «но»… Там такие слова: «Высоко ты главу поднимала, словно солнце, твой лик воссиял. Но ты жертвою подлости стала – тех, кто предал тебя и продал!» Когда мы на инаугурации губернатора Кубани исполнили этот марш, ваш полпред в ЮФО, генерал Виктор Казанцев, резко выговорил нам». (Видно, он воспринял это как намёк на тех, кто продал Россию после всех этих перестроек.) Но Владимир Владимирович сказал: «Ну что вы, пойте!» Мы спели – зал слушал стоя. И ещё мы спели немецкую песню – Шрёдер аж рот раскрыл. Потом подходит к нам: «Вы храните свою песню, это да, но больше всего меня изумило, что вы спели нашу немецкую песню на моём родном ганноверском диалекте…»
– Трудно даётся понимание чужой музыкальной культуры?
– Впервые приехав в Северную Корею, в исполнении местного хора я услышал песню Пономаренко «А где мне взять такую песню». Слушаю и понимаю, что они недотягивают… (Виктор Гаврилович довольно искусно показывает, как пели корейцы русскую песню, издавая такие протяжные восточные звуки). Но ясно же, что дело не в неумении, – они проявляли какое-то особое мастерство, которое я не мог схватить. А дело вот в чём. Наша европейская гамма разбита на полутоны. 12 полутонов, а что между ними – воспринимается нашим ухом как фальшь. А у них – четвертьтоны. Я тогда не знал, что со своим европейским слухом просто не способен их пение полноценно воспринимать. И музыку индийцев я не могу воспринимать так, как слышат её сами индийцы, – просто у меня нет такого спектра восприятия.
– То есть слух, получается, бывает не только хорошим или плохим, но ещё и этническим?
– И не только. Помню, я ещё в школьные годы прочитал статью академика Асафьева «Слух Глинки». Что, у него какой-то особый слух, не как у Чайковского, например? Да. Слух у всех качественно разный. Вот, скажем, крестьянин поёт песню, а мы – пять человек – записываем её на ноты. И все сделаем это по-разному. Потому что слух разный. Есть слух мелодический, больше направленный на слышание мелодии. Слух гармонический – на количество звуков, которые одновременно звучат, и как они звучат: слаженно или нет. Слух ритмический…
– Я где-то читал, что Римский-Корсаков всю музыку видел в цвете… Не поэтому ли вы выступаете против прямого переноса народных мелодий на сцену, так называемого аутентичного исполнения фольклора?
– Когда мы говорим о народной песне, то надо помнить, что это – искусство быта. Если казачий хор – то пели в строю, на богослужениях, на застольях. Ни один народ не создал песни для сцены. Поэтому просто переносить из быта песню на сцену нельзя.
Я четырнадцать лет жил в Сибири, записывал народные песни. О своих находках ездил докладывать специалистам и студентам в Москву. И вот однажды после такого выступления получаю записку: «Уважаемый Виктор Гаврилович, хочу с вами познакомиться и пригласить домой». И подпись: «Профессор Гиппиус». Безусловно, я слышал эту фамилию: музыковед и фольклорист Евгений Владимирович Гиппиус, родственник известной поэтессы Зинаиды Гиппиус. Он мне предложил поступить в аспирантуру к себе – на теоретическую фольклористику. А я хотел поступать в аспирантуру в хор к великому Владимиру Николаевичу Минину, народному артисту СССР, патриарху хорового искусства. Гиппиус же говорит мне: вам нужно музыку, как искусство эмоциональное, поверять гармонией, разумом. Я отвечаю, что математика и точные науки всегда мне были чужды. «Правда, – говорю, – с детства очень увлекался шахматами…» «Ну тем более!» – воскликнул он. Потом я рассказал об этом предложении Минину, и он сказал: «Витя, иди, это тебе надо». Так я попал в аспирантуру к доктору искусствоведения Гиппиусу и ещё раз убедился, что Бог всю жизнь меня ведёт с помощью вот таких людей. Мне очень повезло. Вместе с Гиппиусом я погрузился в теорию фольклористики и понял, что это неведомая для меня область.
Конечно, важно знать, как поют в народе. И я это знал, прожив 17 лет на земле. У нас вся станица Дядьковская пела: во время полевых работ, на застольях – везде. Но если знать только это, останешься сектантом в музыке. Я понял, что знание корней надо помножить на знание отечественной и мировой классики.
Результат трудов аспиранта: на защите кандидатской диссертации за изданные песенные сборники Виктору Гавриловичу присвоят сразу доктора наук. «Популяризация классического искусства – это, я считаю, дело богоугодное, – говорит теперь он. – Всё мне в жизни Господь Бог дал, и единственно, что я мечтаю успеть, – подирижировать оркестром совместно с хором».
– Вот возьмите многомиллиардный Китай – мы не знаем ни одного композитора. То же и в Индии. А взять маленькую по населению Норвегию: Эдвард Григ. Армения: Арам Хачатурян. Они писали, безусловно, для всего человечества. Почему так? Потому что на Востоке как была музыка земной, так и осталась. А земная музыка – только для своей нации. Для композитора важно иметь слух духовный. И ещё мировоззрение, я бы добавил.
УСЛЫШАТЬ БОЖЕСТВЕННЫЕ ЗВУКИ
– Вот теперь о вере, – Виктор Гаврилович снова решительно разворачивается к теме, которая, совершенно очевидно, занимает его сегодня больше всего. – Господь Бог наш – Творец, Который сотворил небо и землю. И сотворил человека по образу и подобию Своему. Суть человеческая, стало быть, в творчестве, и каждый человек – творец. У кого-то сложилось, что творчество стало профессией, у большинства – не сложилось. Творцы осуществляют замысел Божий в искусстве или в технике. И так дальше. Человек должен постоянно развиваться. Я очень много читаю и Священное Писание, и святых отцов. Но у меня есть очень много вопросов к нашей Церкви, к нашим священникам…
…И у меня есть вопросы, и у всех, наверное, есть. Да, мало кому из простых православных может нравиться, как «на полусогнутых» служители Божии ходят по властным приёмным, каким елейным тоном они готовы общаться со «спонсорами», как косноязычны бывают в проповеди… Не затронуть этих тем в разговоре двух православных людей, наверно, невозможно. И мы, конечно, обсудили какие-то волнующие нас проблемы православной жизни. Но интервью всё-таки не об этом.
Как вера сказывается на жизни певческого коллектива? Кубанский казачий хор сегодня, наверное, единственный коллектив в стране, который может исполнить полностью литургию на богослужении. Ни одна репетиция не проходит без молитвы. В репертуаре хора много духовных песнопений.
– Петь в храме нас благословил Алексий Второй, – вспоминает Виктор Гаврилович. – Патриарх приехал в Краснодар в августе 1995 года, встречался с казаками, и мы спели для него духовную песню. Он поблагодарил и вдруг спрашивает: «А почему бы вам не петь в храме, продолжая дело предшественников? Я понимаю, что вы светский коллектив, но хотя бы иногда, по праздникам, надо петь в храме». Я отвечаю: «Хорошо, попробуем». Патриарх говорит: «Ну что ж, сегодня будет вечером в Троицком храме служба, приходите». А проходил наш разговор уже в час дня. Я попытался что-то возразить, мол, мы ещё начинающие, но Алексий ответил: «Побольше было бы таких начинающих!» Я до этого пел на клиросе, а тут – страх возник…
Странно знать, что смолоду до самых зрелых лет Захарченко оставался человеком неверующим. Поэтому пел многие песни, возможно не понимая, о чём они, что деды вкладывали в них. Но в начале 90-х, когда он взялся за историю Кубанского казачьего хора, задумался: как может хор называться народным, если он не знает молитв, в которых народ высказывал свои самые глубокие чаяния. «Ладно, думаю, я неверующий, но наши деды-казаки, чьи песни мы поём… Возьмите любую казачью песню. По ним видно, что казаки глубоко верующие люди. Признаюсь, стало стыдно. Как же я, без Божьего света в душе, могу быть руководителем такого хора? Смирив гордыню, я исповедался у батюшки и решился петь в храме на клиросе». Познавая церковь изнутри, он стал постепенно воцерковляться.
А тогда на службе в Свято-Троицком храме спели, и с тех пор коллектив стал участвовать в богослужениях, духовные песнопения исполняются и на светских концертах.
– Впоследствии мы много лет подряд приезжали в Донской монастырь, где 1 сентября участвовали в торжествах празднования Донской иконы Божией Матери. Пели за богослужением в Белграде, причём там даже клиросного хора не было. Патриарх Кирилл приглашал нас на собственный юбилей, 65-летие, на празднование 1025-летия Крещения Руси, когда съезжались главы всех Поместных Церквей. Пели мы и в Иерусалиме у Гроба Господня – представляете, какая это благодать! Иногда во время исполнения духовных песнопений на концертах бывает и по-другому: вдруг в зале начинаются шум, кашель или мяуканье. Но мы понимаем, что это орудуют бесы, и продолжаем петь. А Бог бережёт нас… Однажды по дороге в Санкт-Пе-тербург автобус столкнулся с «КамАЗом». Автобус разбился, а хористы уцелели! Ещё и пели со сцены после этого!
…Духовник архимандрит Виктор из Черниговской области как-то благословил Захарченко написать литургию, которую будут исполнять в храмах. Подумалось: «Может быть, для этого Господь хранит?»
СЛУХ И ВЗГЛЯД
Когда-то мне довелось беседовать с одним очень талантливым скульптором, он мечтательно сказал: «А всё же сила слова сильнее силы искусства!» В другой раз один живописец с грустью заметил, что музыка на человека воздействует сильнее, чем изображение. Оттого я и задал Виктору Гавриловичу вопрос:
– Вот вы уже много лет проводите на Кубани фестиваль православного документального кино «Вечевой колокол». Зачем это вам? Хочется шагнуть за пределы музыки?
– Понимаете, когда мы имеем дело с кино – это документ, правда. А песня, книга – это всё же художественный образ, – ответил композитор. И ответ, признаться, не удивил. В конце концов, поиск правды и Истины – свойство настоящего художника. И иногда собственного ремесла для этого ему оказывается недостаточно.
– Это, так сказать, фестиваль фестивалей – на него студии присылают лучшее. Я его президент. Приезжает жюри из батюшек и киноведов. В 2014 году наш Международный фестиваль мы провели уже в 16-й раз. Решили открыть его на сей раз фильмом режиссёра Антона Вольского «Фёдор Конюхов. Тихоокеанский затворник». Самого путешественника непросто отыскать. Но созвонились в Москве, договорились встретиться у метро. Это личность такого обаяния! Когда такого человека видишь, хочется от счастья кричать. Ну вот излучает он… Увидел, что я с палочкой: «Вы не будете болеть!» Достал какую-то веригу-крест, надел на меня – как будто меня мать ласково обняла. У меня слёзы градом. Благодать… При встрече я рассказал ему о замысле пригласить его на фестиваль, а он извиняется: надо ехать в Италию, только там можно получить лицензию на вождение дирижабля, а у него следующее путешествие на дирижабле. Заранее безумен. Через таких людей открывается Бог.
Быть может, именно ради таких встреч и живёт фестиваль.
ВРЕМЯ ИСПЫТАНИЙ
– 18 лет назад меня сбила машина, – рассказывает Виктор Гаврилович. – Вот зачем это мне? Я – народный артист, такой-сякой, хороший-знаменитый. Зачем? А всё это даётся нам для вразумления.
А дело было так. Сижу я дома и пишу песню, посвящённую расстрелу Царской Семьи. «Пошли нам, Господи, терпенья в годину буйных мрачных дней сносить народное гоненье и пытки наших палачей»…
(«…Дай крепость нам, о Боже правый, злодейство ближнего прощать, и крест тяжёлый и кровавый с Твоею кротостью встречать…» Это стихотворение, посвящённое Царской Семье, написал поэт Сергей Бехтеев, оно было передано им в тобольской ссылке и собственноручно переписано Великой княжной Ольгой Николаевной… Это я так мысленно про себя комментирую, но не прерываю Виктора Гавриловича.)
– …Сижу, пишу, тут звонит племянник – просит помочь срочно чем-то с машиной. Я говорю жене: ты не трогай тут листки, я приду и допишу. Уже возвращаюсь, перехожу улицу в разрешённом месте, вдруг вылетает машина и – бах! – всё произошло в секунду: стёкла машины в голову, беленькая рубашонка на мне вся в крови, левую ногу от удара так вывернуло, что она оказалась на правой стороне. А рёбра пошли внутрь. Слышу крик: «Человека уби-или!» Помню, меня начали в какую-то машину затаскивать – и всё. А дальше пошли круги. Я дышать не мог и потерял сознание.
Потом реанимация… Если б мне сказали, что столько предстоит пройти, ни за что бы не поверил, что выдержу. Прежде-то и кровь из пальца сдать было для меня испытанием. По всем физическим законам я был нежилец: возраст, характер травм…
Когда я пришёл в себя, первое, что услышал, – молитва: «Господи, помилуй, Господи, помилуй» – из ектеньи. Открываю глаза: иконы, я в храме, что ли? Смотрю – старшая дочка. Спрашиваю: «Иконы… А где я?» Она: «Папа, ты не помнишь, что с тобой произошло?» Стоит и плачет. А я: «Так это было со мной!» Тут дёрнулся, а у меня нога на вытяжке, и такая боль пронзила! Я вскрикнул. Смотрю – стоит батюшка Георгий Иващенко, Царство Небесное, умер уже. Оказывается, они вместе с дочкой Викой и пели, пока я лежал в коме. Пособоровал меня батюшка, и повезли в операционную… Операция шла очень долго. Поставили в кость сорокасантиметровый штифт. Я пять месяцев пролежал на спине, и когда меня поставили – слёзы благодати сами полились из глаз.
После шести операций Виктору Гавриловичу было очень тяжело. С этим штифтом несколько лет ходил на костылях. То и дело, цепляя нерв, вскрикивал от боли. Даже хористов предупредил: «Если буду вскрикивать, не обращайте внимания». Вёл концерты на гастролях, сидя в первом ряду, рядом костыли. Во время интервью Виктор Гаврилович отложил палочку, но что меня удивило, так это необычная его обувь: один ботинок на высоченной подошве, а другой – на низкой. После его рассказа я понял, в чём, оказывается, дело.
– Когда меня в первый раз вывели на улицу, – продолжал Виктор Гаврилович, – шёл снежок. И тут во мне чётко-пречётко заиграла музыка на стихи «Буря мглою небо кроет» – так ясно заиграла, до самой последней ноточки! И вот с того момента, если вы мне любые стихи дадите, я тут же могу мелодию на них напеть. Или даже несколько. Это даётся мне легко. Господь Бог мне дал такой дар…
Таким вот образом в больнице Захарченко открылась новая полоса в творчестве. Он написал большой цикл духовных песен на стихи русских поэтов – от Пушкина до Рубцова. Выпустил больше десятка дисков…
– Так для чего же было это испытание? – спрашиваю.
– Бог послал для вразумления, чтоб я благодарил за каждый миг жизни. Только благодаря за всё, можно по-настоящему славить Господа Бога… Через несчастье понимаешь, что жизнь Он даёт не для развлечения, а для созидания…
ГАРМОШКА
Под конец беседа сбивается на разные темы, и уже всё бегом-бегом.
– …Мы знаем эту теорию про «золотой миллиард», чтобы одна нация всех покорила и правила. Но Господь же не так замыслил человечество!.. Где сегодня фольклорные фестивали, которые ещё четверть века назад проходили по всему миру? Одно «евровидение» всюду… Идёт глобализация, это плохо…
Мне всё хочется спросить Захарченко о том, в чём сюжет его жизни (вопрос, заготовленный мною ещё в самом начале интервью), но всё как-то не получается. Среди последних обрывков Виктор Гаврилович снова вспоминает про гармошку из юности:
– …После детства я на ней уже не играл много-много лет. Когда приехал в Новосибирск в консерваторию, там мне дали заволокинскую гармошку – играй. И вдруг пальцы сами заиграли! В 2013 году я отметил 75 лет. У меня было два концерта в Кремлёвском Дворце съездов. Я взял там гармошку и – сколько лет не играл, а в Кремле как заиграл перед такой аудиторией в шесть тысяч человек, со мной запел весь зал! Жизнь человеческая очень короткая, но ничто не уходит со временем…
Может быть, это и был ответ на мой вопрос?
Интервью Виктора Захарченко (2016)
Интервью "Независимой газете" ("НГ Антракт"), 03.06.2016
Виктор Захарченко: Служить людям и Господу Богу
11 июня в Большом зале Московской государственной консерватории выступит Кубанский казачий хор с программой «Песенная симфония Виктора Захарченко». В репертуар коллектива, основанного в 1811 году, входят кубанские казачьи, русские и украинские народные песни, а также песни на стихи русских и украинских поэтов. О любимых слушателями песнях, народных традициях, гастролях и истории хора ответственный редактор «НГ-антракта» Любовь ПУЛИКОВА поговорила с художественным руководителем и дирижером Кубанского казачьего хора Виктором ЗАХАРЧЕНКО.
– Виктор Гаврилович, ваш московский концерт приурочен к 205-летию Кубанского казачьего хора. Какую программу вы представите московской публике? Какие песни прозвучат?
– Это чисто хоровая программа, без нашей замечательной танцевальной группы, что обусловлено форматом Большого зала Московской консерватории. Название программы – «Песенная симфония Виктора Захарченко» – родилось у талантливого сочинского композитора и музыковеда Петра Белого. Слушая мои авторские произведения на стихи русских и украинских поэтов и казачьи народные песни в моей обработке, Петр Сергеевич сделал в своей аналитической статье «Нечаянное чудо» неожиданное и яркое обобщение, имея в виду, конечно, не четырехчастную форму оркестрового произведения, а глубину образа, назвав мое творчество своеобразной «песенной симфонией».
Мое личное творчество тесно связано с народной песней. Я родился и 18 лет прожил безвыездно в станице Дядьковской Кореновского района Краснодарского края, где даже радио не было. Все эти годы я слушал только аутентичное фольклорное пение. Играл на гармошке на гуляньях, свадьбах и был насыщен живой, народной музыкой. Под этим влиянием я и стал писать свои авторские произведения. Как сказал поэт: «С чего начинается Родина? – С той песни, что пела нам мать». А что касается слов, то меня вдохновляют классические поэты, от Сумарокова, Державина, Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Блока, Есенина, поэтов Серебряного века Игоря Северянина, Марины Цветаевой, Анны Ахматовой до наших современников – Николая Рубцова, Юрия Кузнецова, иеромонаха Романа.
Все, что я написал, я называю словом «песня», но есть среди них и баллады, и романсы, и то, что называется «песнь» как более широкое произведение. Я 14 лет прожил в Сибири, объездил всю Новосибирскую область, тысячи народных песен записал там, сам их обрабатывал, аранжировал для Кубанского казачьего хора, и мы их поем.
Народная песня – незыблемая почва, на основе которой может состояться художник, композитор, поэт. Он должен опираться на те традиции, которые создали его многочисленные предшественники. В концерте будут давно забытые черноморские песни, которые составляют одну из ветвей кубанского фольклора. Кубань заселяли и линейные казаки – воины из России, владеющие русским языком, и переселенцы из Запорожья, составившие Черноморское казачье войско. Из запорожских прозвучит незаслуженно забытая «Гэй, у мэнэ був коняка». Впервые исполним в Москве песню на стихи Федора Тютчева «Листья» и уже полюбившуюся зрителям «Весеннюю грозу». Для меня стихи, слово в творчестве – начало всех начал. Я не пишу инструментальную музыку. Хотя недавно появилось желание попробовать себя и в этом жанре. Но я всегда вдохновляюсь живым поэтическим словом – написал много песен на стихи нашего кубанского поэта Николая Зиновьева. На концерте прозвучат песни «Меня учили люди-братья» и «Я – русский».
Я также написал новую песню «Рябину рубили русскую» на стихи Марины Цветаевой, а посвятил ее Валентину Григорьевичу Распутину. Впервые будет исполнена песня на стихи Юрия Кузнецова «Серафим» (посвященная нашему духовному столпнику Серафиму Саровскому). Будет и песня на стихи Николая Мельникова из поэмы «Русский крест». В этой поэме есть самостоятельное стихотворение «Поставьте памятник деревне на Красной площади в Москве». Я только начал читать эти стихи – у меня в голове зазвучала музыка.
Песня очень серьезная и даже трагическая – о судьбе русской деревни, но ее зрители просят повторять на бис. Запевать ее будет выпускница детской школы Кубанского казачьего хора и Музыкального колледжа имени Римского-Корсакова, лауреат международного конкурса народной песни Алена Прудиева. Ее муж, солист Иван Немченко, исполнит в концерте песни «Белый тополь, белый клен» на стихи кубанской поэтессы Ольги Сергань и «Тихая моя родина» на стихи Николая Рубцова.
На одном из концертов в Киеве лет 15 назад мне передали стихи неизвестной украинской поэтессы, которые потрясли меня, и я написал песню «Серпневи падають зеркы». Впервые прозвучит и песня на стихи Леси Украинки «Як дэтыною бувало». Много песен у меня на стихи Тараса Шевченко. Часто мы поем «Ой, стога, стога» на стихи графа Алексея Толстого, исполняет ее наша чудная солистка, заслуженная артистка России и Украины Марина Гольченко.
– Как формируется ваш репертуар? Как вы отбираете и собираете песни?
– Репертуар должен быть глубоким по содержанию, духовно-нравственным, патриотическим. Искусство должно поднимать дух. Казаки – не только защитники рубежей нашего Отечества, но и воины духовные, духовная наша рать. Репертуар Кубанского казачьего хора, как и любого другого коллектива или отдельного исполнителя, должен быть непременно самобытным, уникальным, тогда и будет на него спрос. Мы не обделены вниманием со стороны зрителей, спрос на концерты Кубанского казачьего хора велик по всей стране и за рубежом. Люди идут на наши концерты, потому что на них не только вспоминаешь что-то знакомое, близкое, но и открываешь для себя новое. И это я считаю своей главной задачей.
– Чем хор особо гордится – репертуаром, голосами, какими-то определенными солистами?
– Своими солистами мы гордимся, среди них много талантливых и преданных нашему общему делу людей, лауреатов различных конкурсов, заслуженных артистов Кубани и России. Но главное – мы не нацеливаем нашего зрителя чисто на развлечение. Мы выходим на сцену служить людям и Господу Богу. Кубанский казачий хор родился как певческий коллектив тогда еще Черноморского казачьего войска. Это позже, в 1861 году, оно было переименовано в Кубанское казачье войско, и именно там наши корни.
– Вы также сами пишете музыку и занимаетесь аранжировкой? Как это происходит и трудно ли сочетать с управлением коллективом?
– У меня нет такого, что вот рабочий день закончился, и я пошел теперь домой – гулять, отдыхать. У меня работа не прерывается, даже когда иду по улице: читаю молитвы – утренние или вечерние, слушаю музыку, в том числе классическую и, конечно, народную – всех стран. Все песни, которые поет Кубанский казачий хор, аранжирую сам. Они постоянно звучат во мне, незримо я как бы присутствую на репетиции, мысленно прогоняю какие-то концертные программы, отдельные песни. Мы анализируем свои выступления и думаем, как сделать следующий концерт еще лучше. Мне очень хочется вспомнить о предназначении фольклора, народных традиций всех жанров – это то, что соединяет все поколения, тех, кто жил 100, 300 лет назад, 1000 лет и более. И создавать свои произведения я, конечно, старюсь на основе традиций: кубанского казачества, черноморского, линейного, русских и украинских.
В нашей истории было 70 лет советской власти. В Советском Союзе родились десятки, сотни талантливейших, уникальных композиторов: Александров и «Вставай, страна огромная», Захаров и «Ой, туманы-растуманы», Соловьев-Седой с его песней «Прощай, любимый город». Или творчество наших современников – Александры Пахмутовой и ее соратника Николая Добронравова. Специально для нас они написали несколько песен. Одна из них – «Горькая моя Родина» с чудными стихами, где есть такая строка: «Еще русская речь не задушена, еще можно сберечь слово Пушкина… Будем веровать, будем жить!»
У нас сейчас есть талантливые поэты – Николай Зиновьев или уже ушедшие из жизни, такие как Юрий Кузнецов и Николай Рубцов. Песни на их стихи мы тоже исполним в нашем концерте. Песня «Тихая моя родина» для меня знаковая. Для меня чувство родины необычайно важно, самое главное, что есть у человека в этом мире. Это место, где я родился, это песни, которые я слышал вокруг, те песни, которые я записывал у многих-многих коллективов на Кубани и в России… Важно служить родине и своему Отечеству, быть готовым пожертвовать, если надо, самым дорогим, что есть у человека – жизнью. И мы знаем, война Великая Отечественная 1941–1945 годов показала, что наш многонациональный советский народ объединился в одно целое и победил фашизм.
Я хочу, чтобы в нашем концерте прозвучала и песня на тему Великой Отечественной войны, тем более что 22 июня мы отмечаем 75-летие со дня ее начала. Обязательно включу в программу песню на стихи неизвестного фронтового поэта «Мы с Кубани уходили». А также песню на стихи моего давнего сибирского друга Владимира Балачана, который теперь живет в Омске, «Хлеб всему голова». Непременно прозвучат песни на стихи Пушкина, Лермонтова («Тучки небесные»), Юрия Кузнецова, Николая Рубцова, Ивана Бунина. Это столпы русской поэзии, на их стихи я написал большой цикл песен. Конечно, рамки концерта ограничены, но время обязывает.
– Сколько лет вы уже руководите коллективом? Как он менялся? Как изменялась его структура?
– 14 октября 2016 года исполнится 205 лет Кубанскому войсковому хору и 42 года, как я руковожу им. А если прибавить 10 лет, которые я проработал в Сибири главным хормейстером Государственного Сибирского русского народного хора, то получается, только в государственных русских народных хорах я уже проработал 52 года. Но я еще и до того организовал большой хор в городе Куйбышеве Новосибирской области. Судьба забросила меня в этот город, там родилась моя дочь, нынешняя моя помощница Виктория Захарченко, и там я создал хор. Сохранились фото, память, мы ездили на смотры в области и получили первое место.
Хор меняется. Поначалу я не знал подлинной истории Кубанского казачьего хора. В 1968 году приехал на Кубань из Северного русского народного хора Сергей Чернобай – прекрасный талантливый хормейстер, выпускник Института имени Гнесиных, он начал создавать хор.
Когда я стал углубляться в историю, узнал, что в советское время в 1936 году постановлением президиума Азово-Черноморского крайисполкома в Краснодаре был создан Кубанский казачий хор – именно эти три слова. И его первым художественным руководителем был Григорий Концевич, который до революции 30 лет проработал в Войсковом певческом хоре Екатеринодара (15 лет регентом и 15 – фольклористом). Он записал огромное количество песен, сделал множество великолепных обработок для хора. Получается, вот кто перенес в новообразованный коллектив богатые певческие и музыкальные традиции, народный песенный репертуар и высокий художественный вкус дореволюционного хора, соединив тем самым в единое целое историю Войскового певческого и Государственного Кубанского казачьего хора.
Когда стал худруком, я понял, что мы разорвали кровные связи с теми традициями, которые были до революции. В советскую эпоху вспоминать о царском времени было недозволительно. Нелегко было вернуться к нашим истокам, организации певческого хора. Он был создан по инициативе протоиерея Кирилла Россинского – кубанского духовного и светского просветителя. Он прожил всего 49 лет, но успел создать на Кубани очень многое, в том числе духовой оркестр, который со временем стал симфоническим.
Мы – старейший исторический национальный певческий Кубанский казачий хор. Мне хочется, я мечтаю о том, чтобы Кубанский казачий хор вместе с симфоническим оркестром дал концерты. Я верю, придет такое время.
Сегодня Кубанский казачий хор – это хоровая группа, оркестровая и танцевальная. В нашу структуру входит средняя общеобразовательная школа-интернат народного искусства для одаренных детей, которая носит теперь мое имя. Школа существует уже больше четверти века, в мае блестяще прошел отчетный концерт учащихся всех пяти отделений. Очень многие выпускники школы уже стали не только нашими известными солистами, но и имеют почетные звания. Среди первых – наш главный хормейстер, заслуженная артистка России, лауреат многих конкурсов Наталья Губа, заслуженная артистка Кубани Софья Бовтун, которая будет иметь несомненный успех на концерте 11 июня.
– Как проходит кастинг в хор? Какими качествами надо обладать претенденту, чтобы быть принятым?
– Отвечу кратко: главное качество – талант. Ибо талант – это всегда от Бога. Тот, кто хочет работать в Кубанском казачьем хоре, должен быть талантлив. Если это голос, то голос уникальный, красивый. Претендент должен быть музыкальным, также и те, кто приходит в оркестровую группу, в танцевальную. Все остальное – это работа. А вот вопрос, казаки они или нет – менее важен, все, кто начинает работать в хоре, как правило, проникаются казачьим духом. У нас поют люди разных национальностей и вероисповеданий, я хочу, чтобы Кубанский казачий хор объединял всех талантливых людей, которые найдут свое место в коллективе. И моя задача как художественного руководителя, и моих помощников – хормейстеров, концертмейстеров, балетмейстеров, репетиторов – развить талант каждого, довести его до высокого профессионального уровня.
– Случаются ли зарубежные гастроли и в какие страны зовут?
– Кубанский казачий хор – это гастролирующий концертный коллектив. Он сумел пронести наше искусство по всем пяти континентам и побывать много раз в самых различных странах, городах и весях всего мира. Поэтому можно смело говорить, что Кубанский казачий хор заявил о себе как коллектив международного уровня. Такое признание мы получили еще в 1986 году, когда были в Японии на фестивале русской культуры, который представляли Ленинградский симфонический оркестр под управлением Юрия Темирканова, солисты Большого театра и наш хор. Мы уже тогда представляли Россию за рубежом официально, на международном уровне.
В этом году мы выступили в Сирии, что очень важно, во Вьетнаме, были в Сербии много раз. Сейчас готовимся по приглашению патриарха Московского и всея Руси Кирилла поехать в Грецию, на остров Крит, где будет проходить Всемирный православный собор. Для нас это великая честь, мы поедем туда и постараемся оправдать это высокое доверие.
– Многие считают, что главный казачий хит – «Не для меня придет весна...». Какие песни, по вашему мнению, особенно любят слушатели?
– С таким же огромным успехом у нас идет песня «Когда мы были на войне», поет также Виктор Сорокин, «Роспрягайтэ, хлопцы, конэй». Ее очень многие теперь поют, а впервые спел Кубанский казачий хор в моей обработке в 1975 году на Первом всероссийском смотре-конкурсе государственных русских народных хоров в Москве. Есть песни, которых всегда ждут от нас зрители, иногда составляют целый список, но мы ставим задачу спеть не только те песни, которые уже полюбились публике, но и непременно привнести что-то новое, чтобы оставить в душе слушателя простор для развития. С интересом воспринимают как народные песни, так и авторские, очень серьезные, не развлекательные. Разве не радует меня, что, скажем, «Тихая моя родина» – лирическая песня, а ведь ее не отпускают, просят повторить. Или «Поставьте памятник деревне» – трагическая песня, а принимают как шлягер.
Люди устали от различного рода «развлекалок», которых слишком много развелось. Я не против юмора, но тем не менее слушателя интересует не что-то поверхностное, развлекательное, абы провести время, не заскучать, они хотят обогатить себя. Вот почему, скажем, люди очень внимательно слушают духовные песнопения, у нас их много, они прозвучат и в этом концерте – «Колокольный звон» на стихи иеромонаха Романа, солирует Софья Бовтун. Я точно знаю, что эти песни не отталкивают слушателя: они хотят серьезного и глубоко душевного.
– У Кубанского казачьего хора очень красивые сценические костюмы. Они придуманы современным дизайнером или же за основу взяты старинные оригиналы?
– Конечно, за основу берутся оригиналы. Но хочу подчеркнуть очень важную мысль. Фольклор – это бытовое искусство, все свадьбы, хороводы, обряды существовали и, дай бог, еще где-то сохраняются только в быту. Когда эти обряды переносят на сцену, то на сцене аутентичное исполнение не работает. Здесь другие – сценические законы искусства. Конечно, в создании костюмов участвует дизайнер.
Хор – не музей, где нельзя изменить ни одну деталь костюма, это живое искусство, где тему можно разрабатывать. Поэтому, когда мы говорим «живая старина», надо на сцену переносить не букву, а дух, и непременно обрабатывать, аранжировать, чтобы современного слушателя тронуть до боли сердечной.
– Вашим именем названа средняя общеобразовательная школа-интернат народного искусства для одаренных детей. Как вы участвуете в ее жизни?
– Стараюсь по мере возможности участвовать. Но структура общеобразовательной школы, которую мы избрали в свое время сознательно, имеет общепринятый для обычной средней школы устав. Его нарушать нельзя, но с некоторых пор мы поняли, что форма эта для нас стала тесновата, она, если хотите, уже исчерпана. Дальше требуются особые условия для этих талантливых детей.
Я очень рад, что сегодня государство занимается вопросами одаренных детей. К каждому ребенку должно быть индивидуальное отношение, ведь это клад, наше невероятное национальное достояние. Детьми надо заниматься очень и очень серьезно. Каждый ребенок – личность, и разглядеть ее надо в юном возрасте, а потом думать: как, какими путями, какими методами развить талант этого ребенка. Будем совершенствовать саму структуру Кубанского казачьего хора, включая его учебные программы, и через время мы получим тот продукт, который нужен, – очень профессиональных людей.
[Профиль]  [ЛС] 

optimist-77

Стаж: 7 лет 5 месяцев

Сообщений: 377

optimist-77 · 11-Май-15 22:27 (спустя 2 дня 21 час)

[Цитировать] 

Всем поблагодарившим - пожалуйста!
Надеюсь со временем в моё распоряжение попадут lossless-копии недостающих альбомов и тогда я эту раздачу превращу в дискографию славного и уважаемого коллектива.
[Профиль]  [ЛС] 

SIR PAUL

Стаж: 5 лет 7 месяцев

Сообщений: 226

SIR PAUL · 11-Июн-15 21:43 (спустя 30 дней, ред. 12-Июн-15 18:53)

[Цитировать] 

Да уж! Убитый бездарью Захарченко и политической конъюнктурой, сурррогатный хор.
[Профиль]  [ЛС] 

optimist-77

Стаж: 7 лет 5 месяцев

Сообщений: 377

optimist-77 · 12-Июн-15 12:28 (спустя 14 часов, ред. 12-Июн-15 12:28)

[Цитировать] 

Хор не суррогатный, а настоящий. Наследник народной и советской песенной традиции, состоящий из носителей казачьей культуры. Политическая конъюнктура при составлении гастрольного графика обусловлена государственным статусом хора.
Дай Бог здоровья и долгих лет жизни Виктору Гавриловичу!
Судя по его творческому наследию, он человек трудолюбивый, бесспорно талантливый, замечательный композитор и организатор, настоящий патриот своей Родины.
Судя по вашему сообщению - вы воинствующая серость, человек без роду и племени. Так, ни рыба, ни мясо.
[Профиль]  [ЛС] 

ФОМА66

Стаж: 10 лет 11 месяцев

Сообщений: 897

ФОМА66 · 30-Сен-15 23:28 (спустя 3 месяца 18 дней, ред. 30-Сен-15 23:28)

[Цитировать] 

Был я в прошлом ноябре на их концерте в Кремле. В честь 50-летия творческой деятельности Захарченко.
Невероятная и удивительная смесь диких и взаимоисключающих вещей
-сепаратизма
-религиозного мракобесия
-сталинизма
Кремлевский дворец съездов. Самое сердце нашей Родины. А хор открывает концерт ГИМНОМ. Не, не Российской Федерации! А КУБАНИ!!!
Вместо казачих народных песен, которые мы все так любим половина концерта это какие-то церковные песнопения. Причем в значительной части отсебятина Захарченко. Одна песня До конца-До смертного креста исполненная на мелодию из мистического триллера о пришествии Сатаны "Омэн" доставляет по самое не могу.
И завершение концерта- "Прощание славянки". Зал встал. И тут на заднике портреты упыря Сталина...
Да при сталине за исполнение слов этой песни Захарченко растрелябы тут же во внутренней тюрьме Лубянки, а весь хор пошел бы по этапу с десяточкой на рогах.
50 лет творческой деятельности Захарченко... Ну вот как это понимать? При коммуняках он был в струе. При демократах удержался. При нынешних гебэшниках и попах то же в струе!
Когда он был настоящий? Человек-хамелеон этот Захарченко.
Человек абсолютно недалекий. В пятиминутной речи оборот "... и так далее, и так далее..." употребил раз 15, наверное.
Хореографа из хора выжил. В итоге танцоры в адыгейских национальных костюмах исполняли исконно адыгейский риверданс!
Конфликт с солистом приобретает просто публичные и неприличные формы!.
На лопату пора такого руководителя!
[Профиль]  [ЛС] 

Витал4459

Стаж: 6 лет 10 месяцев

Сообщений: 91

Витал4459 · 30-Окт-15 10:53 (спустя 29 дней, ред. 30-Окт-15 10:53)

[Цитировать] 

ФОМА66 писал(а):
Да при сталине за исполнение слов этой песни Захарченко растрелябы тут же во внутренней тюрьме Лубянки, а весь хор пошел бы по этапу с десяточкой на рогах.
Ну чего Вы так мелочитесь?
Да всех бы расстреляли!!! И семьи, и соседей, да и зрителей с семьями и соседями, на всякий случай. А перед расстрелом всех казачек изнасиловал бы Берия!
А из трупов в ГУЛАГЕ сделали котлеты для Сталина!
[Профиль]  [ЛС] 

ФОМА66

Стаж: 10 лет 11 месяцев

Сообщений: 897

ФОМА66 · 31-Окт-15 22:58 (спустя 1 день 12 часов, ред. 31-Окт-15 22:58)

[Цитировать] 

...Марш «Прощание славянки» оставался популярным и после октябрьской революции 1917 года, особенно в белом лагере. Во время Первой мировой войны на музыку марша была сочинена добровольческая песня («Вспоили вы нас и вскормили…»), которая дошла до нас не в изначальном виде, а в трёх вариантах времён Гражданской войны: песня студенческого батальона в Добровольческой армии, и «Сибирский марш» — марш Сибирской народной армии, затем — армии Колчака. Третья версия текста относится к Дроздовской дивизии. ...
...В годы Гражданской войны марш "Прощание славянки" был популярен в Белой армии. Исполнялся он с текстом "Вспоили вы нас и вскормили"2, а также в другом, но похожем варианте, Сибирской Народной армии3. Именно потому,что марш был популярен в среде белогвардейцев, он долгое время был запрещен в СССР. ...Существует легенда о том, что будто бы на параде 7 ноября 1941 года исполнялся марш "Прощание славянки". Но этого не было, в архивах хранится точный список всех исполнявшихся тогда произведений. Да этого и не могло быть - ведь марш "Прощание славянки" был запрещен. И только после выхода на экраны знаменитого фильма "Летят журавли" этот марш был реабилитирован. Но это уже 1957 год. ...
Ну, и прикиньте, могли слова гимна белогвардейцев исполнять при Сталине? И что за это было бы?
Тот текст, что исполняет ККХ на фоне портретов Сталина под "мудрым" руководством господина Захарченко написан в 1990 году актёром Андреем Мингалёвым .
Ну какая "... святорусская наша земля..." могла быть при Сталине ?
[Профиль]  [ЛС] 

Зам33

Стаж: 8 лет 4 месяца

Сообщений: 6


Зам33 · 10-Янв-16 22:49 (спустя 2 месяца 9 дней)

[Цитировать] 

Да какая разница, песни и исполнение прекрасные!
[Профиль]  [ЛС] 

optimist-77

Стаж: 7 лет 5 месяцев

Сообщений: 377

optimist-77 · 27-Янв-16 23:45 (спустя 17 дней, ред. 27-Янв-16 23:45)

[Цитировать] 

27.01.2016 Обновление раздачи
Добавлен альбом 1994 Многая лета. Песни кубанских казаков и духовные песнопения.
Оригинал: lossless-раздача уважаемого mart64val. Огромная ему благодарность!
[Профиль]  [ЛС] 

lezvie111

Стаж: 8 лет 6 месяцев

Сообщений: 16

lezvie111 · 21-Фев-16 06:24 (спустя 24 дня)

[Цитировать] 

с каких пор Сталин стал упырём ? читай матчасть либераст!
[Профиль]  [ЛС] 

ФОМА66

Стаж: 10 лет 11 месяцев

Сообщений: 897

ФОМА66 · 22-Фев-16 00:29 (спустя 18 часов)

[Цитировать] 

lezvie111
В контексте темы, может быть, с того времени как начал уничтожать казачество под корень?
Более идиотской выходки, как прославление палача казачества казачьим хором придумать трудно.
[Профиль]  [ЛС] 

GanrnaG

Стаж: 8 лет 7 месяцев

Сообщений: 39

GanrnaG · 26-Фев-16 22:55 (спустя 4 дня)

[Цитировать] 

Спасибо большое за чудесную коллекцию!!! Упиваюсь их пением...
Да, жаль, нет записей молодых солисток, но надеюсь, появятся.
Но какие голоса!... пожалуй, сравниться с ними может только хор им.Григорiя Вiрьовкi...
Ещё раз спасибо за огромное удовольствие!!!
[Профиль]  [ЛС] 

Shatun2007

Стаж: 9 лет 10 месяцев

Сообщений: 9


Shatun2007 · 27-Фев-17 08:29 (спустя 1 год)

[Цитировать] 

Спасибо, шикарные песни!
P.S. @Идиотам-либерастам:
Троцкий и его кодла казаков гоняли, а Сталин прекратил гонения и, между прочим, был принят в казачий круг:
Цитата:
М.А.Шолохов предложил сейчас же принять Сталина в казаки.
...
Но поистине, «любимый вождь народов» был непредсказуем в своих в поступках. Он тут же дал согласие быть принятым в круг казаков, однако с условием, что прием будет проведен на собраниях открытым голосованием.
...
Сталин единогласно был принят в казаки.
"Расстрел казаков на Красной Площади" [/sarcasm]
[Профиль]  [ЛС] 

iddqd123

Стаж: 9 лет 6 месяцев

Сообщений: 1


iddqd123 · 18-Июн-17 11:37 (спустя 3 месяца 19 дней, ред. 18-Июн-17 11:37)

[Цитировать] 

За раздачу спасибо, НО, большая просьба - не делать такие гигантские названия папок и самих файлов. Transmission регулярно выдавал ошибку чрезмерной длины файлов, пришлось сильно заморочиться из-за этого. (качал не куда-то по длинному пути, а в стандартную папку загрузки линукса, так что мой "хвост" в названии был предельно коротким.
[Профиль]  [ЛС] 

sergeytarata

Стаж: 6 лет 9 месяцев

Сообщений: 109


sergeytarata · 16-Мар-18 23:28 (спустя 8 месяцев)

[Цитировать] 

Конечно , это суррогат , причем довольно омерзительный , к культуре не имеющий никакого отношения . А уж упырь Виктор Гаврилович - тема отдельная .
[Профиль]  [ЛС] 

Лялин

Стаж: 9 лет 8 месяцев

Сообщений: 283


Лялин · 01-Май-18 10:56 (спустя 1 месяц 14 дней, ред. 01-Май-18 10:56)

[Цитировать] 

Какая шикарная подборка. !!!!!!
ТОЛЬКО ЧТО по ТВ идёт СТАРЫЙ (годов 40х) фильм. Про казаков. Красноармейцев казаков....
Shatun2007 писал(а):
72576454Спасибо, шикарные песни!
P.S. @Идиотам-либерастам:
Троцкий и его кодла казаков гоняли, а Сталин прекратил гонения и, между прочим, был принят в казачий круг:
Цитата:
М.А.Шолохов предложил сейчас же принять Сталина в казаки.
...
Но поистине, «любимый вождь народов» был непредсказуем в своих в поступках. Он тут же дал согласие быть принятым в круг казаков, однако с условием, что прием будет проведен на собраниях открытым голосованием.
...
Сталин единогласно был принят в казаки.
"Расстрел казаков на Красной Площади" [/sarcasm]
Именно.
[Профиль]  [ЛС] 

optimist-77

Стаж: 7 лет 5 месяцев

Сообщений: 377

optimist-77 · 17-Июн-18 23:01 (спустя 1 месяц 16 дней, ред. 08-Июл-18 17:28)

[Цитировать] 

17.06.2018 Обновление раздачи
Добавил альбомы 2011 Золотые Голоса. Раиса Гончарова и 2016 Песенная симфония Виктора Захарченко (2CD) (Присутствуют песни в исполнении Софьи Бовтун, хотя Евгении Поповой (Джеваги) опять пока нет).
Скрепя сердце сократил названия папок - действительно длинные. В тегах оставил полные названия альбомов.
На основании странного решения, предположительно в 2017 году был перевыпущен двухдисковый сборник 2004 "Песни Виктора Захарченко на стихи русских и украинских поэтов" (2CD) (который переиздавался уже в 2009 году), но теперь с переименованным названием "Песенная симфония Виктора Захарченко" (2CD). Хотя в 2016 году с таким же названием был издан двухдисковый концертный альбом.
[Профиль]  [ЛС] 

ФОМА66

Стаж: 10 лет 11 месяцев

Сообщений: 897

ФОМА66 · 18-Июн-18 02:22 (спустя 3 часа)

[Цитировать] 

Лялин писал(а):
75275979Какая шикарная подборка. !!!!!!
ТОЛЬКО ЧТО по ТВ идёт СТАРЫЙ (годов 40х) фильм. Про казаков. Красноармейцев казаков....
...
Спасибо.
Маякнете когда будут показывать кино про
- 1-я казачья дивизия вермахта
- 15-й казачий кавалерийский корпус СС
- атаманы Краснов П. Н., Шкуро А. Г.
- Вы́дача казако́в в Ли́енце и Юденбу́рге
Кому интересно, погуглите. очень духоподъемненько так.
[Профиль]  [ЛС] 

optimist-77

Стаж: 7 лет 5 месяцев

Сообщений: 377

optimist-77 · 18-Июн-18 22:37 (спустя 20 часов)

[Цитировать] 

ФОМА66
Все и всё, перечисленное Вами не имеет отношения к Государственному Кубанскому Казачьему Хору.
[Профиль]  [ЛС] 

ФОМА66

Стаж: 10 лет 11 месяцев

Сообщений: 897

ФОМА66 · 19-Июн-18 00:34 (спустя 1 час 57 мин., ред. 19-Июн-18 00:34)

[Цитировать] 

optimist-77 писал(а):
75527567ФОМА66
Все и всё, перечисленное Вами не имеет отношения к Государственному Кубанскому Казачьему Хору.
Нет, это не так.
имеет и , к сожалению, самое прямое.
Вы давно, думаю, не были на их концертах.
Под руководством господина Захарченко Хор стал проводником и носителем диких и несовместимых идей- религиозного мракобесия, кубанского сепаратизма, сталинизма и лживого псевдопатритизма.
Осень 2015. Кремлевский дворец Съездов. Концерт Кубанского Казачьего Хора. Краткие тезисы:
- первый казак это дворянин гусар Денис Давыдов
- религиозные песнопения сочинительства Захарченко на музыку из мистического триллера про пришествие Антихриста "Омен"
- национальный адыгейский танец Риверданс
- Прощание славянки- гимн белого движения времен Гражднской войны- "Встань за веру русская земля" исполняет хор, а на заднике портрет палача русского и кубанского народов Сталина. Замечу, что при сталине за такие песни ( не мелодии) исполнители получиди бы по десятке лагерей как с куста.
- концерт 50-летия творческой деятельности Захарченко был открыт гимном Кубани. В Кремле... С самой сердце нашего государства. прозвучал Гимн царской империи "Боже царая храни"... Сталина пославили... Гимна России от кубанцов во время вытсупления в Кремлевском дворце съездов так и не дождались....
[Профиль]  [ЛС] 

alexpsico

Стаж: 8 лет 5 месяцев

Сообщений: 29

alexpsico · 20-Июн-18 20:59 (спустя 1 день 20 часов)

[Цитировать] 

Народ, дайте докачать, помогу с раздачей
[Профиль]  [ЛС] 

14Per6icT88

Стаж: 9 лет

Сообщений: 200

14Per6icT88 · 08-Июл-18 11:20 (спустя 17 дней)

[Цитировать] 

Дайте скорости пожалуйста!
[Профиль]  [ЛС] 

liam@peralto

Стаж: 4 года 9 месяцев

Сообщений: 1


liam@peralto · 08-Июл-18 23:39 (спустя 12 часов)

[Цитировать] 

Станьте на раздачу пожалуйста.Спасибо)
[Профиль]  [ЛС] 

RosenbomUA

Moderator

Стаж: 11 лет 3 месяца

Сообщений: 17720

RosenbomUA · 09-Июл-18 06:23 (спустя 6 часов)

[Цитировать] 

optimist-77
Цитата:
4.16 При перезаливе торрента в уже проверенной модератором раздаче, релизёру необходимо оставлять сообщение о причинах перезалива в теме раздачи или в её оформлении.
[Профиль]  [ЛС] 

optimist-77

Стаж: 7 лет 5 месяцев

Сообщений: 377

optimist-77 · 09-Июл-18 22:09 (спустя 15 часов)

[Цитировать] 

Виноват. Заново загрузил тот же по содержанию торрент-файл по причине случайного удаления предыдущего.
[Профиль]  [ЛС] 

14Per6icT88

Стаж: 9 лет

Сообщений: 200

14Per6icT88 · 11-Июл-18 23:11 (спустя 2 дня 1 час, ред. 11-Июл-18 23:11)

[Цитировать] 

Дякую! Нарешті))
ФОМА66 писал(а):
75527949
optimist-77 писал(а):
75527567ФОМА66
Все и всё, перечисленное Вами не имеет отношения к Государственному Кубанскому Казачьему Хору.
Нет, это не так.
имеет и , к сожалению, самое прямое.
Вы давно, думаю, не были на их концертах.
Под руководством господина Захарченко Хор стал проводником и носителем диких и несовместимых идей- религиозного мракобесия, кубанского сепаратизма, сталинизма и лживого псевдопатритизма.
Осень 2015. Кремлевский дворец Съездов. Концерт Кубанского Казачьего Хора. Краткие тезисы:
- первый казак это дворянин гусар Денис Давыдов
- религиозные песнопения сочинительства Захарченко на музыку из мистического триллера про пришествие Антихриста "Омен"
- национальный адыгейский танец Риверданс
- Прощание славянки- гимн белого движения времен Гражднской войны- "Встань за веру русская земля" исполняет хор, а на заднике портрет палача русского и кубанского народов Сталина. Замечу, что при сталине за такие песни ( не мелодии) исполнители получиди бы по десятке лагерей как с куста.
- концерт 50-летия творческой деятельности Захарченко был открыт гимном Кубани. В Кремле... С самой сердце нашего государства. прозвучал Гимн царской империи "Боже царая храни"... Сталина пославили... Гимна России от кубанцов во время вытсупления в Кремлевском дворце съездов так и не дождались....
Ого! Спасибо за информацию...реально впечатлили! Спасибо Вам за такие мысли вообще!
[Профиль]  [ЛС] 

ФОМА66

Стаж: 10 лет 11 месяцев

Сообщений: 897

ФОМА66 · 12-Июл-18 01:55 (спустя 2 часа 43 мин., ред. 12-Июл-18 01:55)

[Цитировать] 

14Per6icT88 писал(а):
...
Ого! Спасибо за информацию...реально впечатлили! Спасибо Вам за такие мысли вообще!
Вы мысли мои еще не слышали
Это просто факты и моменты поразившие меня до полного переедания ухи после посещения осенью 2015 года концерта хора в Кремлевском дворце съездов посвященному 50-летию творческой деятельности Захарченко...
Ну, и с другой стороны, если подумать- этот 50 лет этот человек не в классичской музыке или балете, не в математике-физике-химии. 50 лет этот человек обслуживает идеологические интересы власти. И всегда в фаворе, и всегда попадает в генеральную линию партии. И при коммуняках, и при демократах, и при нынешних. Ну, сами поудумайте и сделайте выводы об убеждениях и принципах этого человека.
Послушайте просто первые пару дисков и пару крайних. Поразительная трансформация!
[Профиль]  [ЛС] 
 
Ответить
Loading...
Error